实话说，在读这一章时，亚隆说的是自己写《给心理治疗师的礼物》的背景，我最大的感受还是他字里行间藏不住的自恋。先不要说写这本书的起心动念里的那些，就不想“混迹”于某一类中不能凸显自己，他连自己喜欢的出版社和已经想好的书名都舍弃了。
但跟自恋同样鲜明的是亚隆的真实跟坦诚，这部分可能跟美国人有比较普遍的率真的一面有关，也是亚隆自身一个鲜明特质。不管亚隆掩不掩饰，处理过多少，有多大程度地坦诚自己，我们都从这本书里感受到一个鲜活的立体的真实的亚隆，即便只是部分，也足够启发我们了。
今天讨论了亚隆文中的自我暴露，要不要跟来访坦诚反移情中跟咨询师个人有关的部分。利用移情反移情去理解来访大概不仅限于精神分析，其实是不管哪个技术流派的基本功。首先有移情才能有共情吧，我们只不过人为地把来访对咨询师的情感投射定义为移情，把咨询师对来访移情的反应定义为反移情。
我觉得要不要跟来访坦诚反移情要完成两个层面的区分或判断。首先要区分反移情中哪些是跟来访有关的属于来访的，哪些是跟咨询师个人情结有关的属于咨询师个人的。
第二个区分，是要看是否有利于咨询效果。反移情是理解来访的途径与工具，对来访的部分，当有利于促进咨询效果，在对来访的接受能力和认知水平有足够把握时，需要反馈给来访。
咨询师个人部分要不要反馈给来访，也需要根据具体情境或情况。有把握没影响到咨询效果时，咨询师自己觉察到了，悄悄处理好就行。当像亚隆那样，觉察到影响咨询且给来访造成困惑时，本着来访利益最大化来访咨询目标第一位的原则，有利于咨询效果原则，也是需要跟来访坦诚的。
当然以上说起来简单，但每一步都很考验咨询师的分辨能力，这种能力也只能在真实咨询中反复练习，反复碰撞，反复琢磨，反复检验，一次次打磨，是一个经验不断累积，直到形成直觉反应的过程。
正好在参加张沛超老师一个学习工作坊，他把共情显微成一个非常具体的、并且可以随时随地进行练习的技术，一个具体化“感同身受”的技术。好大的收获，巨大的愉悦感持续在，就那种心脏感受到多巴胺冲击的愉悦。
因为好像找到了打破自己情感隔离壁垒的工具，说好像是不确定经过练习之后能不能真的打破，但沛超叔说他自己就是经由这个练习，把自己16型人格中的T生生练成了F。既然有成功示范在前，那我也好好练练，说不定就练成了呢。
