人都有七情六欲，都有喜怒哀乐，这些情绪对我们的影响有多大？儒家的文化能让我们从喜怒哀乐中学到些什么呢？
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
《三字经》的七情来自《礼记》。“喜怒哀惧爱恶”这七个字得分三层来理解：喜怒哀惧属于我们的情绪；爱恶叫情感；欲是情志。
我们先来看看这四种情绪在儒家文化中的意义：
1、喜～仁
心中有爱、有仁德之人自然会心生喜悦。
在家有孝悌，出门有仁义，仁义得从家教里开始培养，从孝敬父母、尊重兄长开始。
2、哀～礼
长时间的痛叫哀，哀由爱而生。
为什么古时候双亲去世要守孝三年？
因为最亲、最敬爱的人离开了，真正有仁德的人会产生巨大的哀痛，这个哀痛不是一天两天就能过去的，而是会处在长时间的哀痛之中，这种情绪导致无法做事，于是就守孝三年。
三年守孝就是“礼”，而且是最大的“礼”。
当然现在说这个并不是要提倡“守孝”，而是让大家明白古人这样做的道理。
3、怒～义
电视剧里经常上演：行侠仗义，路见不平一声吼！这“一声吼”就是怒，为了正义而怒。
4、惧～智
惧和智有什么关系呢？惧就是怕，事情还没发生，你不知道会有什么结果，所以你会怕，但如果你有智慧，懂得分析、判断就不怕了。有智慧就能化解问题。
这四种情绪是我们每个人本身自带的出场设置，但这些情绪再往上就升级为两种情感：爱和恶。喜欢的就能让人产生爱，恐惧的就会让人产生恶。
情绪本身没有黑白对错；情感虽然也无对错，但它是由外在的因素所决定的，你会因为看到的东西产生喜欢或不喜欢的念头。
当“爱”和“恶”发展到极致时就产生了“欲”。爱欲和恶欲过度都会让人做出冲动、过激的行为。
正如《包法利夫人》里的爱玛，为了满足她对浪漫爱情和追求上流社会生活的欲望，她抛夫弃子，两次出轨、挥霍无度，最终众叛亲离、家庭破碎、自杀身亡。
现实中的那些大贪官，大多都是从自己的一己私欲开始，一步步走向欲望的深渊，让自己弥足深陷、无法自拔。
人总归会有欲望，有欲望很正常，但我们要学会克制自己的欲望。
子曰：克己复礼为仁。
儒家主张“中庸”，并非彻底禁欲，而是追求欲望与规范的平衡。
通过不断的学习，规范自己的言行，学会尊重他人，做到心中有他人，用“礼”来克制住“欲”。
外求为欲，要想做到清心寡欲就得多向内求，这对我们普通人来说很难，因为需要不断地刻意练习，需要内修。
这里给大家推荐一个现在比较流行的做法：断舍离的极简生活。
让自己的生活变得简单，明确自己真正需要的，而不是留下一堆想要但不需要的，慢慢的，自己的心就会变得透亮起来，变得轻松愉快。
写在最后
佛祖告诉我们，七情六欲是人痛苦的根源。但要我们普通人断了七情六欲是不现实的，所以我觉得儒家这种，在欲望和规范中平衡的思想更适合我们。
当我们的爱恶一旦产生，就提醒自己：我的爱（恶）会不会伤害他人，会不会对别人造成影响，是不是合乎礼？及时制止你的爱或恶升级。
