谣言的祸害不容小觑，即使身正不怕影子斜也难免不受谣言的影响甚至伤害。不然的话就不会有“众口烁金，积毁销骨”、“三人成虎”、“谎言重复一千遍就是真理”之说。佛家讲“修口”，口业之报亦极其深重，即使不相信报应之说，出言谨慎总归没有坏处。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》中就记载了一则流言蜚语害人，遗祸子孙的故事，原文如下：
老儒刘泰宇，名定光，以舌耕为活。有浙江医者某，携一幼子流寓，二人甚相得，因卜邻。子亦韶秀，礼泰宇为师。医者别无亲属，濒死托孤于泰宇。泰宇视之如子。适寒冬，夜与共被。有杨甲为泰宇所不礼，因造谤曰：“泰宇以故人之子为娈童。”泰宇愤恚，问此子知尚有一叔，为粮艘旗丁掌书算。因携至沧州河干，借小屋以居；见浙江粮艘，一一遥呼，问有某先生否。数日，竟得之，乃付以侄。其叔泣曰：“夜梦兄云，侄当归。故日日独坐舵楼望。兄又云：‘杨某之事，吾得直于神矣。’则不知所云也。”泰宇亦不明言，悒悒自归。迂儒拘谨，恒念此事无以自明，因郁结发病死。灯前月下，杨恒见其怒目视。杨故犷悍，不以为意。数载亦死。妻别嫁，遗一子，亦韶秀。有宦室轻薄子，诱为娈童，招摇过市，见者皆太息。
泰宇，或云肃宁人，或云任丘人，或云高阳人。不知其审，大抵住河间之西也。迹其平生，所谓殁而可祀于社者欤！此事在康熙中年，三从伯灿宸公喜谈因果，尝举以为戒。久而忘之。戊午五月十二日，住密云行帐，夜半睡醒，忽然忆及，悲其名氏翳如。至滦阳后，为录大略如右。
读了这则故事我也想到，对于传播流言的人要警惕，再听到有谁说别人坏话或人身攻击，首先要想一想是不是这个人本身有问题。如果与自己相关，就要亲自调查证实一下，不可轻信。
