10.4
原：君子不以绀想缘鄊饰，红紫不以为亵服。
当暑，袗絺绤，必表而出之。
缁衣，羔裘；素衣，鹿裘；黄衣，狐裘。
亵裘长，短右袂。
必有寝衣，长一身有半。
狐貉之厚以居。
去丧，无所不佩。
非帷裳，必杀之。
羔裘玄冠不以吊。
吉月，以朝服而朝。
译：君子不用黑色做衣服领子、袖口的镶边，不用红色、紫色作便服。夏天，穿单汗衫，一定加件外衣才出门。黑衣配紫羊皮，白衣配鹿皮，黄衣配狐皮。在家穿的皮衣长一些，但右袖短一些。一定有小被子，长度是身长的一倍半。用狐皮等厚毛作坐垫。丧礼完毕以后，就没有什么不可以佩戴的了。除了上朝祭祀的礼服，一定有连缝。不穿紫羊皮、不带黑帽去吊丧。每月初一，一定穿着礼服去朝拜。
记：这章讲孔子穿衣服的礼制。中国以白吊丧，黑是好颜色。红、紫是君王用的贵重色彩，不能随便使用。“礼”的特点是“分”，分别各种等级秩序，以表示上下左右，尊卑贵贱。于是连色彩也如此划分，自远古一直延续到20世纪初，巨细无遗地统治了人们的举止行为甚至衣服穿戴，涉及社会生活的各种公私领域，太过于束缚了。似其他文化所少有，它仍源于上古巫术礼仪。所以在衣着方面的“造反”活动也可以算作一种现代思潮。
10.5
原：齐，必有明衣，布。
齐必变食，居必迁坐。
译：斋戒，一定有浴衣，布做的。斋戒，一定改变饮食，改变住房。
记：斋戒时一定要洗澡，所以有浴衣。之所以必须是不做的，以及吃素等等。都是为了节制自己的享受和快乐，以表示忠诚、崇敬和畏惧。此乃古代巫术仪式的残存。
