全人五蕴：就业、合作、进化、造化与行游和合复始

就业在于正信，合作在于化信，进化在于归真，造化在于化真，行游在于和合四蕴而周循复始……

梵伊真途：求索“环圈共生态式地球村”，当今世界一切问题的根源莫甚于占有、依附与执迷，占有使社会服务物化，依恋使社会劳动异化，执迷使社会价值腐化，世界无一事物的占有能长久，占有反而难以真正拥有，因为共有才是长久的拥有，依恋反而受缚受限受制，因为泛爱共情使人获得自由与升华，生态循环生息不止正是不依恋而唯有对一切造物的成全，反而受到一切造物的成全，执迷反而丧失真实与正信，因为执着必然会扰心，扰心则易走向虚假，迷失必然会乱性，乱性则抛弃信仰，信仰尽弃，正道也就不存，是以环圈才能不占有，因为中心流动不居，共生才能不依恋，因为供求相生互化，地球村才能不执迷，因为共享即生存，共同即生活，共融即生命，化和归真.

八归栖：梵伊学园、慈善司体、精神掌媒、智慧宫与民学林海、生态屋与太阳飞船、易甬剧境与四象归墟

梵伊教化：梵伊学园是精神掌媒的思辨体证论对，全人的讲演、述作与行游三相一元式精神成现，智能手机在主体觉醒之后就成为精神掌媒，自己所在公司在接受梵伊教化浸透就会升华为慈善司体，木阳游轮与太空飞船的结合体研发就是太阳飞船雏形，智慧宫则是视听心观、符号双手与行游双足的IP元宇宙成现、生态屋则是搭载太阳飞船上的船内生态智能空间与生态动力循环双生系统、民学林海则是桥舰岛港共生体、基于易甬剧境的四象归墟则是基于诗魂、乐灵与书舞自性之光影水色交相辉映的舞台剧场而展开的诸种身心灵体验与交互共融无限维域，梵伊教化随寻遇应合化之缘境而不强求，非由衷认同不予布施也！

真途普世三论：

如何消化场景，消解时间与安顿身心才是未来时代的新经济文化发展观，消化场景才能发掘社会既有功能潜力，消解时间才能使大众对既有生存生活溯思，安顿身心才能共建人类历史美好和谐共生的大同家园！

人生的全部体历是只属于你的身心灵栖居，而全部体历即是多重因素的通达化和，从时历、缘境到启示直至抵达生命的精神家园，其中会有无数事、物、人、地与心的历史之因果与逻辑之因果的交织，是故人生的选择与决定需要头脑、心灵与行动自我三位一体之时才能被确证为坚定的信念以笃行不移！

让自己所坚守的道浸透身心灵，纵然身束缚于现实生存，但只要自己坚守的道在，希望就在，未来便值得向往，精神灵魂就无所不在，无所不有，漫溢于天地自然，历史人文与数字融媒之间，如是而已！

全球生态人文大同共生战略远图：

因循应和天理、人理与地理，因象制宜，合理调适

天理在损有余而补不足，在固本培元归真化和

人理在共和普惠广益周济持续生息之道

地理在充分发掘区位、资源与合作性等多方面优势

其大无外，其小无内，太极浑圆，一体共生

着眼全球，坚守并立足根生，充分发掘根生之无限化自循环的生机活力，以生态为一切发展之源泉活水，以人文为一切生息之根本命脉，以大同为一切交往之始基，以共生为一切道路之交归！

  视山林、海岛、三角洲、经济调配的城市集群、民生储备的古镇乡村、港口、内湖、内海、环海、江河线、江口与大洋皆为人类历史之永恒珍宝，当为互通四达之枢纽，人口构成优弱者与文化积淀深守者则是社会发展之永续活力，全球形成一种通向地球太平村的共同趋势，各尽其性，各依其势，各得其位，互补成全，最终殊途同归，都在依存共生，生生不息的普世家园中栖居循环，各得归属，相生互存，一体交归，当师法秩序稳定而自养自足的宇宙星系天体态！

以世界为例，远东与北欧共生、太平洋岛域链与南极拉美与印非以形成互补相成共生环圈，欧洲、地中海中心环圈与非洲形成互补相成共生环圈，借自土耳其直通向东南亚进而太平洋的东带西路长廊环通全球！

以中国为例，深耕长江、黄河、珠江，主要作为沟通中国诸水系临近城乡之纽带，一衣带水，渤海、黄海、东海、南海则作为环海开放交融之通路，与大运河书画万里行相应和，崇明岛、香港与澳门岛、海南岛与台湾岛，或为开放文化集聚区，或为生态农商核心区，而全国范围内相邻省市相依相存，互补成全自觉习性化，形成三角与中心结构，三角为互补依存，中心则集聚辐散，最终损益成全，大西部与沿东圈构成共生环圈，大西部相生互存，沿东圈互联一体，同样互补成全，促成城市群与乡村带协合相成共生环圈奠定，城市群靠江河湖海湾或人口文脉亲和，乡村带靠山林资源与道统凝聚！

终极虔信共认：

地球生态自然的和合久长、人类各民族凝聚向心力历尽沧桑的醇厚深化，人类文脉道统的生生不息、与时俱进，交融共生而绵延永续，世界人民大众向往大同共和而开放进步理想的历史真信至真至诚而始终如一，老幼在一起生活才能各有所依而各得所养，老人能享天伦喜乐，而幼能得纯真无邪，皆在和谐美好中滋养，两性能在行游世界中成全合作，得浪漫甜蜜长乐，人与自然和谐共生，两性老幼皆得成全，各尽其性……