文/梁驰
我喜欢雪后早晨去路口看雪景。
从小学到高中毕业，那段时间我在北京秦老胡同里长大。那条大胡同的东段，套着一条连着我住过的家的小胡同。那时冬天经常下大雪，伯父是家里最早起的赶往大北窑上班儿的人，我睡得轻会被他早起动静惊醒，但知道外边下大雪时伯父总要告诉我，于是我就赶紧起来穿好衣服打开院门出去。早晨5点钟的小胡同还不曾有人行走，路灯下洁白的雪上也只有我首次去往大胡同的脚印，顶到秦老胡同的丁字路口的大路上早已有勤快人踩出了一串脚印，向左向右的都有……过去的大雪已经成为我现在美好的记忆了，可惜，昨天北京下的雪在和平里一带没有任何踪迹。
文学并非是荒野里独行的狂妄孤狼，也并非只是文学者单纯的活命工具（社会从来不缺少穷困潦倒的文人），它之中有的之所以生命力顽强，就因为其中赋予了作者的灵魂，也就是其中赋予了作者本人超强的思维意识，而且特别是思维意识过程和结果的核心本质部分——思想；思想是个体人的思维意识的感觉、感应和感知所处的时代社会的结果，在文学中就是灵魂的表现，不论是历史的、当代的还是未来的，都离不开作者走文学道路所想表达的自己独特思想，也就是真正的文学的灵魂就是以思维意识为基础的核心思想，没有思想灵魂的文学就是僵尸作品。回看当下多重因素造成的满天飞的文学，真正有灵魂的可读的作品有多少呢？更别说它们成为经典被所有人认可和传承了。我似乎在这个时代里，遇上了文学行进之路上的岔路口，是走反刍历史的怀旧文学之路、走功利的娱乐文学之路？还是走富有生命力的经典文学之路？大致我的选择是清晰明了的，写过的《岔路口》诗是我态度的佐证：
时光中，我只是个普通人
对比绵长而宏伟的光年成为渺小颗粒
在交汇点选择去处
不再回身走老路，重复聪明人曾经演绎的史实
不转向右边的道路，那是通往资本帝国带血的虚荣世界
日出方向是我要去的，我需要在阳光的四维空间里探索未知
这几天我接连看见青年作家网发布的新书消息，知晓潘政祥老师的诗集《春说桃花秋说月》和谭廷勇老师的诗集《让月亮温暖着眼睛》出版了，十分敬佩他们的不懈努力，想这作品一定紧扣当下社会脉搏的，是他们透视现实社会的灵魂承载，决定在最近打算各购买一本来学习，也很想了解当代散文诗的潮流。他们也自然启发了我，让我下决心今年不再犹豫于文学的岔路口了，很想把《灵魂的远应》诗集集中精力整理编辑出来，争取今年或明年尝试出版。
奔波于文学漫长的路途上，阻止前行的因素很多，但不外乎受阻于外因和内因。外在人为有太多限制，比如限制涉及政治、疫情等内容的书籍出版和文章发布，我对这种文化界里的形式主义做派是秉持批判态度的，说过：蔡元培先生提倡“兼容并蓄，学术自由”，社会如果钳制思想过度的话，只能用狐仙鬼怪去说话表达了，或如清朝那仙侠当道的主流文学盛行就悲哀了。社会不是倒退，而是进步。内在则在自己，首先，应该摒弃短视而要看大局，没有国家的安全保障就不可能守住自己的既得利益，因此总要告诫自己“一日三餐一睡倒，时时奔忙求温饱。不见悬头危险剑，必定蛋糕难自保”；其次，选择的方向如果在明确且正确的情况下，自己则贵在坚持努力，在岔路口如果犹豫或者放弃前行，就意味着梦想目标的半途而废，就是自己失败到又回起点了；节三，就是自我应该赶快走过每个岔路口，选择正确出口后加倍努力前行。
作者简介：梁驰，广西贵港长岭人。常用笔名村琛。就读且毕业于中国青年政治学院行政管理专业。始终从业于某国企至离职。
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