希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。

少说话是符合自然之道的。所以，狂风不会持续地吹一个早上；暴雨不会持续地下一整天。谁造成了这些现象呢？是天地啊。

天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。

天地尚且不能持久得保持一种特别的状态，更何况一个人呢？所以想要求道的人，他的心态就是认同道的；想要修德的人，他的心态就是认同德的；失德的人，他的心态也是认同无德的。

同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。（信不足焉，有不信焉。）

想要求道的人，道也会向他靠近，乐于得到他；想要修德的人，德也会向他靠近，乐于得到他；认同失德的人，无德也会乐于得到他。（一个人不值得信任，才会有不信任的事情发生啊！）

本篇还是存在多重含义。

首先作者先聊到了“持久”的概念。过于强求的状态是没办法长久的。如果你看过被张拉久的弓，就会发现，弓会变形直到无法恢复。一个人如果长期处于一种高压之下，就会自行崩溃或者迁怒他人。只有张弛有度才是符合自然之道的。这是天地之理。

第二层讲到了人的相性问题。人和自己的选择是相互成就、相互促进的。为什么说要系好自己的第一粒扣子，就是因为在人进入行为之初，并不能完全主观地做出理性的判断，在进行选择后就会进入这样的循环：

我做好事，所以我认可做好事，所以做好事我会获得快乐，然后我会做更多好事。

我锻炼身体，所以我认可锻炼身体这件事是对的，所以锻炼身体会使我获得快乐，然后就会做更多锻炼。

我小偷小摸，所以我不认为小偷小摸是错误的，然后我就因为偷盗产生了获得感，然后就会进展到变成大偷大摸。

因为这样螺旋上升的发展，人的主观判断和客观结论会相互促进，终究在一条路上越走越远，越钻越深。