说说我对猪八戒的理解，形象上，86版大大美化了这个形象，这是肯定的，原著中也多次描写八戒是“
卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆
”。在不同场景中都有类似的描写，
说白了就是一个直立野猪形象
。我倒觉得形象上，没有多少值得思考的东西，吴承恩先生果有大家风范，不管是哪个角色，一上来都是给予肯定和正面，相对客观的评价，不过我们可以通过第三者的眼睛来看看猪八戒长什么样：
整体感观块头大
《西游记》第七十三回：
那道士连忙双手拿一个红枣儿茶钟奉与唐僧。他见八戒身躯大，就认做大徒弟，沙僧认做二徒弟，见行者身量小，认做三徒弟。
由此可知，猪八戒的块头在三个徒弟中是最大的。
其它特征：
鼻子像个“莲蓬”
《西游记》第三十二回：
猪八戒巡山睡觉，孙悟空变个啄木鸟将他啄出血来。呆子咬牙骂道：“我晓得了，他一定不认我是个人，只把我嘴当一段黑朽枯烂的树，内中生了虫，寻虫儿吃的，将我啄了这一下也，等我把嘴揣在怀里睡罢。”
卷脏莲蓬吊搭嘴
请注意，老猪应该是个吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒类）中多有吊嘴者。凡吊嘴的动物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定凶恶。
耳大如蒲扇而且还可以转动，而且很灵活
《西游记》第二十回：
八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”
《西游记》第九十四回：
国王听言，胆战心惊，不敢观觑。这呆子越弄精神，摇着头，掬着嘴，撑起耳朵呵呵大笑。三藏又怕惊驾，即叱道：“八戒收敛！”方才叉手拱立，假扭斯文。
獠牙锋利如钢锉
这一点很重要，猪八戒是有獠牙的！这个是“野猪”特征！两个獠牙露在外面是很吓人的。如钢锉一般，很锋利的。
舌大，鲜红，血盆大口的样子
因此，
猪八戒的外貌是非常丑的。
当走到有人家的地方，孙悟空就会叫他收起嘴脸。
《西游记》第二十回：
行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？” 行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。
好了，说了这么多，让我们来看一段老猪的VCR :
老丈人眼中的猪八戒：
《西游记》第十八回：
高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，
脑后又有一溜鬃毛
，
身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样
。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！
师傅眼中的八戒：
《西游记》第二十九回：
“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”
师兄眼中的八戒：
《西游记》第二十九回：
“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样。”
师弟和妖精眼中的八戒（大家都是妖怪，长的都不乍地，要不要这么刻薄啊？）：
《西游记》第二十二回：
却说那怪败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，忽起身观看，原来是八戒执了钯推水。那怪举杖当面高呼道："那和尚那里走！仔细看打！"八戒使钯架住道："你是个甚么妖精，敢在此间挡路？你看那猪八戒行凶，闯至门前，厉声高叫：“泼怪物！送我师父出来！”慌得那门里小妖急报：“大王，门外有人要师父哩！”妖邪道：“这定是那泼和尚来了。”教：“快取披挂兵器来！”众小妖连忙取出。妖邪结束了，执兵器在手，即命开门，走将出来。八戒与沙僧对列左右，见妖邪怎生披挂。好怪物！妖邪出得门来，随后有百十个小妖，一个个轮枪舞剑，摆开两哨，对八戒道：“你是那寺里和尚，为甚到此喧嚷？
为了公平公正我们听听看热闹不嫌事大的路人甲怎么看：
《西游记》第六十八回：
不多时，转过隅头，忽见一座门墙，上有‘会同馆’三字。唐僧道：“徒弟，我们进这衙门去也。”行者道：“进去怎的？”唐僧道：“会同馆乃天下通会通同之所，我们也打搅得，且到里面歇下。待我见驾，倒换了关文，再赶出城走路。”八戒闻言，掣出嘴来，把那些随看的人唬倒了数十个，他上前道：“师父说的是，我们且到里边藏下，免得这伙鸟人吵嚷。”遂进馆去，那些人方渐渐而退。
这“
脑后有一溜鬃毛”、“身体粗糙怕人”、“ 长嘴獠牙”、“野猪模样
”，
等等，就足够了，这足以说明猪八戒是个典型的野猪精的样子。
有獠牙，有鬃毛，皮更厚，
而不像是家猪。 有趣的是我们可以发现，在同类当中，是靠服装做为基本身份信息识别的，人靠衣装啊。
大家一致认为你是野猪，男嘉宾你怎么看：
《西游记》第二十九回第八回：
猪八戒在第一次见到菩萨时说的是：
菩萨，我不是野猪。
《西游记》第九十四回
那国王复问：“那位是第二高徒？”八戒掬嘴扬威道： “老猪先世为人，贪欢爱懒。一生混沌，乱性迷心。未识天高地厚，难明海阔山遥。正在幽闲之际，忽然遇一真人。半句话，解开孽网；两三言，劈破灾门。当时省悟，立地投师，谨修二八之工夫，敬炼三三之前后。行满飞升，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官赐天蓬元帅，管押河兵，逍遥汉阙。只因蟠桃酒醉，戏弄嫦娥，谪官衔，遭贬临凡；错投胎，托生猪像。住福陵山，造恶无边。遇观音，指明善道。皈依佛教，保护唐僧。径往西天，拜求妙典。法讳悟能，称为八戒。”
其实就形象而言，我觉得大体就是这样，正好最近也在重读西游记，猪八戒背后的故事我觉得更值得思考，猪八戒集人的很多劣根性于一身，更有人情味，如果老猪说的是真的话，八戒大概前世为人，没目标没理想，混日子，各种漂，幸得真人点化，就像我们，一生中总会遇到一个或者几个好老师，带你找到人生的方向，走向人生颠峰，不坠轮回之苦，后来事业蒸蒸日上，混的风生水起，就有点飘了，天庭水很深，酒壮怂人胆，调戏了文工团的女演员，丢了工作，一敗涂地，形象更是差的不行，八戒走到了人生最灰暗的时候。
每一个幸运的男人背后都有一个名不见经传的女人，他们是幸福的，比如你可以参考中国的导演圈，哈哈。跟嫦娥的邂逅可能只是一场美丽的错误，卵二姐一定让他刻骨铭心，八戒在最灰暗的人生里，造恶无边，自暴自弃，直到遇到了卵二姐。
卵二姐小门小户，只有“一洞家当”，这可不是玉面狐狸的百万家财，可能只是一些普通的家具和农具，卵二姐没必要屈尊找一个这么丑的家伙来保护。猪八戒虽然有武艺，但在妖精界最多属于二流，没有绝对竞争力。这是一个有故事的男人，猪八戒曾经作为天神的光环。统领十万天兵的豪迈，加上女性本能的善良，同是天涯沦落人，就这样卵二姐动心了。
书中没有讲明卵二姐是何方来历，到底是妖精还是人精，但从其名字，还有其“家当”来说，应该是一个土根小妖，而且早亡，当然现在也有考证，我个人更倾向，卵二姐是一个仙胞卵体类的东西，比如孔雀蛋什么的。
卵二姐作为猪八戒的结发妻子除了给老猪一个温暖的港湾，还教会了他很多东西，振作起来，学会劳动。这是很重要的，猪八戒还是普通人时就“
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇
”，之后当了天将就不事劳作了。在高老庄，据八戒自己说，“
我到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的，我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业
”，都是一些技术活，自学成才的可能性几乎为零，肯定是卵二姐教的。
同时，面对性欲旺盛的猪八戒，卵二姐也尽心尽力做到了一个妻子的责任，在“四圣试禅心”一回中，猪八戒想把贾家三姐妹都招了，还说“
那个没有三房四妾?就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管叫一个个伏侍得他欢喜
”。这“熬战之法”幼年间还未发育完全如何学得，后来从师学道、官赐天蓬元帅更没可能，多半是卵二姐教的，这多少和卵二姐的早逝有点关系的，只不过八戒不好意思说罢了。
在卵二姐死后不久，猪八戒当了上门女婿。后来取经的路上，他多次想到嫦娥，想到高老庄的高小姐，但从来没有怀念自己的结发妻子。在猪八戒看来嫦娥是她的初恋，文工团女一号，拿得出手，可以作为可以炫耀卖弄的资本。高翠兰也是大家闺秀，书香门第。而卵二姐，相貌一般，乡村爱情里的配角。爱情大概如此，不过我想在某个不经意的时候，老猪还是会想起她，虽然他可能不愿提起。
老猪集男人的劣根性于一身。有人说想寻找真正的爱情，追求真正幸福。但真正在选择时，基本上都会用下半身来思考问题，说得冠冕堂皇，煞有介事，什么不在乎你的长相，缘分，共同语言，人生规划，但真正的龌龊想法内心自知，动真格时还不是
以貌娶人
，不知不觉说了这么多，老猪其实就是生活中的我们自己，我们的朋友，多少有点影子，看一看老猪，想一想自己，别迷失自己，别错过真正爱你的人。
好了，女嘉宾可以按灯了：）
