默写原文：
绝圣弃智，民利百倍。
绝仁弃义，民复孝慈。
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文不足，
故令有所属。
见素抱朴，少私寡欲。
绝学无尤。
拆测释义和联系应用：
1、杜绝圣贤和智慧，人民会获利百倍。老子不喜欢圣贤吗？不喜欢智慧吗？其实，并不是，只是很多人有些才学，就标榜自己是圣贤，有智慧，扰乱民众的心，甚至让民众为之付出代价，比如前不久还碰到有个人自吹自擂说自己在传统文化方面造诣有多深，标榜自己为什么院长，这也就是标榜自己为“圣人”，说要招108个弟子，然后再从108个弟子里面选18罗汉，弘扬传统文化，搞什么政、商、禅，听着好像多牛逼似的。实际上是每个弟子都要给他交钱，还搞什么个人崇拜，忽悠普通民众。所以老子并不是不喜欢圣贤和智慧，搞什么愚民政策，而是不提倡标榜和大肆盛誉圣贤和智慧。
2、杜绝所谓的仁义，人民自然恢复孝慈。提倡仁义太多了，反而没有了孝慈。为什么呢？因为说的都是假仁假义，都是形式，民众自然不服。比如说，选举所谓的模范父亲、孝子之类的，为了这些有些人就学形式要求孩子必须给父母请早安、晚安，孩子也能感到这只是形式，自然也就内心不服，这样做反而打扰了大家内心真正的孝慈。越是不要再标榜和提倡仁义，人民自然就恢复孝慈了。
3、杜绝机巧和功利，自然没有盗贼了。同样的，有技能、有巧妙不好吗？当然好，不提倡把机巧和功利连在一起，人民自然不会想利用机巧赚取功利，那么也就没有盗贼了。
4、圣智、仁义、巧利这三个东西如果做为装饰品，当作形式的话是不够的，所以要使人民的思想有所归属。那就是回归纯洁淳朴的本性，减少私心杂念。
5、杜绝所谓的圣智、仁义、巧利，就没有忧患了。
