桃源行
王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
《桃源行》写于王维19岁时，那时的他在文坛已崭露头角，颇有名气，似锦前程在向他招手。
但他偏偏崇拜“不为五斗米折腰”“结庐在人境，而无车马喧”的陶渊明，对于陶公的《桃花源记》更是一往情深。
那座超然物外与世无争的世外仙境，无数次出现在他的梦乡，令他魂牵梦绕，辗转反侧，只叹息无法寻得仙源，一窥芳容。
“世上既无从寻觅，何不效仿陶公，用我的生花妙笔建一所世外桃源？”
“陶公的散文已无从超越，那就用我擅长的七言来描摹吧，即便不为世人接受，即便可能落得个东施效颦的名声，也权当致敬陶公，致敬青春。”
名人有名人的难处啊，放下思想包袱后，王维轻身上阵，泼墨挥毫。桃花源记中的场景已烂熟于心，他用自己独有的“诗中有画”的笔触，“轻拢慢捻抹复挑”，说尽梦中无限事。
开篇即是一副绝美的山水画，“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”，无需交代写作背景，直接奔向桃花源主题。诗歌相较于散文，主打的是凝练和含蓄，让读者“看花不只是花，看山不只是山”，进而结合自己的想象，体会其中的爱恨情仇，因缘际会。
写到桃花源的美，“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”“平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入”，一远一近，一静一动，云树花竹，明月青松，扫花乘水，尽显诗人的写作特色，有声有色，动静交错，远近辉映，如电影镜头，落英缤纷，宁静致远，切换自如。
最重要的结尾处，更改为诗人自己的想法，渔人回家后无法忘怀那场梦，遂又辞家而返，不为名利而寻，只为追梦而来。“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，这一声叹息，让春江桃花水也泛起阵阵涟漪。似乎轻声回应：
心若在，梦不远。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
附：《桃花源记》
东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“
不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
