好些人会说现在的年没有年味儿了，为什么呢？

是因为春节联欢晚会没有赵本山小品？

是因为人们生活条件变好了，平时都能轻松吃最想吃的饭，穿最美的新衣裳？

是因为人们对于手机的定力不够？彼此沟通越来越少，低头族越来越多？

因为过年就要被催婚，被问工作，被攀比？

这些可能都是原因，但是我现在发现另一个更重要的原因：过年的某些风俗，我们内心是不愿意去迎合的。

这是什么意思呢？好些事我们不得不做，不是因为我们想做，而是因为这是风俗。别人都这样做，寓意好，所以我们也必须这样做。

举个例子：地标河北沧州，有个“打春”的风俗，2021年想要人身体健康、不生病，就要在打春的这个时间点晚上的11点半左右，全家所有人不能在床上或炕上。

我家宝宝两岁多，睡觉是光着身子睡的，婆婆让我设置闹钟，到点抱孩子下地。我说，我下地了就行了，别弄孩子了，到时候孩子一折腾再着凉了怎么办。

到那个时间了，老公过来叫我，说下地，我说行，我下地了，问我孩子呢，我说我下地就行了，别弄他了，过一会，婆婆在那屋和老公说，孩子不下地容易闹病。老公又过来撂下这句话走了。依着我的想法，我都不想下地，因为这个风俗，非讲究这样的形式化，老公以及公公婆婆都没睡觉，一直等着这个风俗做完了，才睡觉。我就在悄悄地想：婆婆整日唉声叹气，好运早就被叹没了。我也和老公说，婆婆要是每天不唉声叹气的，你弄风俗，我跟也就是了，既然唉声叹气，搞形式有啥用？老公说这不是一回事，你不愿意那不做就得了（特别不耐烦的样子）。

我理解他们的意思，风俗是老辈传下来的东西，我说我不想做的理由是孩子一折腾，反倒容易着凉，但是婆婆的思想是对风俗的无条件照做。我这样搞特殊，她可能会不高兴，也担心寓意不好。

然而我对风俗的遵从，是源于我远嫁过来，对老公家乡文化的融入，我发自内心是不喜欢，是排斥的，但是我愿意去做，不因为别的，只是因为我不想搞特殊。

然而，我内心的不喜欢，并没有人能给予安慰和理解，老公更是觉得我理所应该这样做，所以我就更不想迎合这些风俗。

大年初一，这边兴“拜年”，与我同辈的一个家族分支的几个嫂子，带着我，去给关系近的同村长辈们拜年，因为疫情原因，本来村里通知尽量减少拜年活动，但风俗战胜了政策。

因为除夕夜已经通知了不拜年，所以我没有特意早起（记得没闹疫情的时候，拜年是要凌晨四五点就出门的）但我的几个嫂子在六点半来到我家喊我出去拜年。公公婆婆一方面说不是不让拜年嘛？一边让我穿衣服走。而这个时候我还没吃早饭。

等我换上最灿烂的笑脸出现在几个长辈家里的时候，我把内心的烦躁和不情愿都装在心里，不断地和长辈们说笑，等我回家的时候，嗓子已经很疼了。

我刚吃了点东西，婆婆和一个大娘又来了，说，人家另一家族分支的，给她们拜年了，所以我们需要“拜回去”，也就是说我们要趁早给对方拜年。但其实我们关系并不近。

等我再次回到家，已经中午十一点了，我终于回家喝点水，抱抱一上午没见面的孩子。事情也终于告一段落。

风俗那么重要，重要到人们不管疫情，一定要走街串巷，互相堆着笑脸，路上抱怨着都说不拜年，但是人家都拜，咱们不拜也不对的话语，这样的拜年还有意义吗？

这样的风俗，让整个村的男女老少都互相拜年，场面是热闹的，一大帮子人走街串巷涌入一家又一家。以我家举例，我，老公，公公，婆婆，都要出去，甚至轮流看孩子，如果小辈去，比如老公带我一块去关系近的四五家走动，我也能接受。但是这边的拜年风俗是男女分开的，其次，婆婆那一辈的几位大娘，要拜婆婆上一辈的长辈。公公和老公这些男丁要拜村子里关系近或远的很多人家，我和嫂子们也要拜关系近和远些的共十几家。问题是拜年的重复性和形式化，也许长辈们看着热闹，有年味儿，但是年味儿的代价是什么呢？

我始终在想，整个村子都有这样的风俗，那我不可能搞特殊，毕竟大家都看在眼里，但如果不是让外人知道的一些风俗，风俗本身是让人不喜的情况下，我还是不愿意遵守它。

在我看来，人开心，最重要，风俗是为人所服务的，但我也不介意配合好的风俗，其实大部分风俗都有自己的好寓意，只不过我们曲解了风俗的本意，也扭曲了风俗是为了我们好的初衷。

大过年的，别生气，别吵架，好像过年吵架的杀伤力要比平时大一倍。过年时受委屈，也会比平时大一倍。

其实年真的没那个意思，年只是一个纪念日，只是一个时间单位，只是一个团团圆圆的家，只是希望我们其乐融融而已。

希望未来，能有这样一些带头者，他们能知道年的初衷，带着年的热情，呼吁大家每个人都开心地过年。