原文には「通俗（つうぞくさ わかりやすい）三国志」「三国志演義（さんごくしえんぎ）」その他数種（すうしゅ）あるが、私はそのいずれ（其中之一）の直訳（ちょくやく）にもよらないで、随時（ずいじ いつでも）、長所（ちょうしょ 长处）を取って、わたくし流（りゅう ）に書いた。これを書きながら思い出されるのは、少年の頃、久保天随氏の演義三國志を熱読して、三更四更まで燈下（とうか）にしがみつい（しがみつく 紧紧抱住）ていては、父に寝ろ寝ろといって叱られ（しかる 责备）たことである。本来、三国志の真味を酌む（くむ）にはこの原書（げんしょ）を読むに如くはない（にしくはない 最好）のであるが、今日の読者（どくしゃ）にその難 渋（なんじゅう）は耐え得ない（たえうる 能够忍受）ことだし、また、一般（いっぱん）の求める（もとめる 追求）目的も意義も、大いに（おきいに）違うはずなので、あえて（敢于）書肆（しょし 书店）の希望にまかせて再訂（さいてい 再次出版）上 梓（じょうし 出版）することにした。
原著现存《三国志通俗演义》、《三国演义》以及其它数种不同版本，笔者没有完全依据这些版本进行简单的直译，而是各取所长，形成自己风格的《三国》。现在想起来，当时笔者一边奋笔疾书，一边脑海中不由得闪现出少年时代因狂读久保天随先生的《演义三国志》，半夜三更犹猫在灯下不忍释手，被父亲责骂并逼着上床睡觉的情景。
说起来，要想咀嚼和品味到《三国志》的醍醐真味，莫过于阅读原著。然而如今的读者恐怕多会畏惮和止步于其艰涩难懂，同时考虑到一般大众所追求的阅读目的和意义也是千态万状、不一而足，所以都当承奉书肆之嘱托，将旧作加以修订，付梓再版。
しがみつく：紧紧抱住
にしくはない：最好如此
～にまかせる：
他人の判断に任せる 听从人们的判断
足に任せて歩く 信步而行
その件は僕に任せる 这件事交给我办好了
全権（ぜんけん）を任せる 委以全权
