一．前言
“社会空间既不是客体也不是主体，既是真实的又是想象的，既是具体的又是抽象的，既是实在的又是隐喻的。”这句话是法国新马克思主义哲学家亨利·列斐伏尔提出来的，初读这句话时，我在想那么我们所处的到底是一个怎样的空间呢？是私人的、是公共的、是无序的、是多样的……其实，也并没有真正意义上的“空间”这个定义，因为我们身处在一个又一个被无数双眼睛包围的领域里，这个领域范围有大有小。经过长时间的交融习惯，我们已经在潜意识里相信自己所处的小领域就是一个自己的私人空间，而只有通过自己的意愿才能选择自己是否进入到一个大的公共领域内。可是事实真的如此吗？
在针对这一观点，我有幸阅读到由胡泳教授在2008年出版过的一本书籍《众声喧哗——网络时代的个人表达和公共讨论》，这本书籍我是在最近才读到的，虽然这本书是在2008年网络并不是很发达的时代出版的，但他所谈论探讨的关于网络空间中的公域和私域这一话题，对于现如今网络时代快速发展所给我们生活带来的影响仍具有深刻的指导意义。以下是我关于在阅读了书籍后的一些感想。
二．概述
公共领域这个概念最早由德国哲学家哈贝马斯所提出，他把公共领域界定为“首先意指我们的社会生活的一个领域，在这个领域中，像公共意见这样的事物能够形成”，而他也曾认为私人领域主要是指个人私域，即个人的家庭生活或私人生活领域，私人在这一领域享有充分的自主权和隐私权。公共与私人领域界定清晰在20世纪4、50年代互联网不发达时期一个普遍且正常的现象，那个时候的信息交流方式闭塞且单一，人们通常通过口头或是书信的形式来交流分享各种信息。在当时，公共与私人有着非常明显且不易跨越的分界岭，而如今，在网络高度发达的21世纪，公共与私人早已没有明确的界定，这就是使我们的私人领域被无情地暴露在公共领域当中。哪些需要被拿到公共领域展示给所有人看，公权力是否可以支配？哪些东西是个人隐私需要公权力不得侵犯？这都是身处由“全景监狱”转向“共景监狱”的社会现实所需要思考的。
在书籍里，胡泳教授主要探讨了两个观点。一是对公与私区分的理论概述；二是提出了“共有媒体”的新观点看待网络政治。
三．公共领域与私人领域
1.公共领域的探讨
在书籍的第一章就围绕“公私之辨”来展开整本书籍的论述。何为“公共领域”，何为“私人领域”，这是作者首先展开探讨的。从阿伦特、黑格尔、哈贝马斯几个哲学大家的言论观点中展开了对于公共领域的思考，在前文所提到的哈贝马斯以及列斐伏尔的言论都是关于公共领域的论述。在我看来，公共领域就是大众都能进行信息共享的那部分空间，信息无限制地在互联网上流动传播。借助于网络空间，信息摆脱了各式各样的束缚，使得每一个人都可以无时无刻在不同时空却可以在同一公共领域中进行交流。就像计算机中的“超连接”，可以把毫不相关的数据和文本通过一个相同的连接联系在一起，我想这也是网络环境下公共领域的发展趋势吧。
2.私人领域的探讨
哈贝马斯认为私人领域主要是指个人私域，即个人家庭生活或私人生活领域、个人的感情生活、个人的肖像甚至是丑闻都属于私人领域，而私人在这一领域享有充分的自主权和隐私权。总的来说就是私人领域只有你自己能够共享所有信息，并且别人没有权利去没有经过你的同意去知晓探讨有关于你的私人信息。由很多人认为自己没有“安全感”，什么是“安全感”？其实有很多种解释，人们普遍认为是让自己安心的一种感觉，也就是一种没有实物的情感，其实换一种角度来说安全感就是私人领域情感。因为只有确定自己是处于只有自己存在的某一领域中，没有任何外界人事物的打扰，自己的私人领域得到了保障，自己也会形成一种隶属于自身的安全感觉。
3.公私领域界限的模糊化
针对公共领域与私人领域随着网络空间的发展所呈现出来最为明显的一个现象就是私人领域的公共化趋势。人们越来越没有自己的私人领域，原本所属于自身的一些言论行为被人们曝光在公共领域当中，并被无限的放大，使自己完全被“脱光”了暴露在所有人的视野中。其中最好的例子就是娱乐圈的各种新闻，今天不是某某明星与异性互动被狗仔抓拍曝光在网络上，引来各家粉丝无脑狂喷；又或是某某明星今天点赞了或是浏览了某些对家言论而造成粉丝群体的骂战……这些每天都会出现在各大网络媒体平台热搜前几条的新闻资讯都是典型的网络空间下私人领域逐渐瓦解的经典例子。抛开离我们较远的明星来说，就拿我们日常生活中都会做的事——发朋友圈来说，当我们对于最近发生的事像发表一些感想时，默认的都是发布到我们的“朋友圈”中，即大家都能看到并且加入探讨的公共领域，而我们想要其变成只属于我们的私人领域还要专门设置“仅自己可见”，这就潜在说明了朋友圈默认是消息的公共领域化而并非私人领域化。
四．共有媒体中的网络政治
什么是共有媒体？其实就是一种公众角度对媒体的定义。从前的媒体一部分人群是传播端，而另外一部分人群是接收端，这两部分人群之间有着明显以及严格的鸿沟。而如今，共有媒体的出现就代表着我们所有人都可以成为一个传播端，同时也可以成为一个接收端，我们所有人都有多元的无限可能向着各个方向去制造或者传播消息，并且是面向很多且不同的人群，这个就叫做共有媒体。
其实在我大一上广告学概论、新闻学概论、网络与新媒体概论、以及大二如今正在学习的传播学概论都有或多或少的提到过这样的概念，现在再联系上《众生喧哗》这本书所表达的网络时代每个人的地位，以及网络的发展对于人们信息沟通方式的改变和日常生活习惯的影响，都可以总结为在信息时代，公与私的含义和边界都出现了游移，经由新的共有媒体的作用下对于社会的重构。
五．后记
其实在阅读这本书籍的时候我并没有感觉到很难阅读，可能是因为在大一的时候已经有各种概论书籍学习的基础，所以在阅读的时候总感觉很熟悉。而胡泳在《众生喧哗》里主要论述批判的公私领域混淆的事实也与我们如今生活的过度泛娱乐化，私人领域的被迫公众化现象相联系。其实我们并不能以全盘否定的态度去审视这个现象，因为这种现象的出现也使人们发声有了全新的途径。越来越多的普通人线下反映无门都会选择在网络上发声，也正是因为私人领域的公众化使得这些消息通过网络社区的传播逐渐进入到我们的视野里，从而得到越来越多的人的关注，事件也有了一定的处理结果。但一小部分的有利处并不能代表整个社会现象的性质，网络时代的个人表达和公共讨论仍然呈现出一种消极的趋势，而我们作为新闻传播专业的学生所能做以及我们需要做的，就是以一个相对客观专业的角度去理性的看待这个社会现象。不能一味的去否定，更不能一味的肯定，每一件事物的存在都有其合理性，我们就是要正确的看待、分析、评论、处理等。我相信每个人都能以这样的要求来对待自己，未来网络生活中的公共领域和私人领域都能在其各自的位置上得到更好的发展。
