窗外雨声淅沥，带着三分寒意袭人，是深秋意浓。细雨如针，前仆后继打在树叶上、遮阳板上，发出细细碎碎的声响。

像极了一位失宠妃子，对身边婢女耳边低语满腹心事，絮絮叨叨，带着几分埋怨委屈，令人见了心生怜悯。

而秋雨轻踮起脚尖来到我的窗前，带着惆怅冷清，声声叹息，莫非也有满腹心事，无法对人言语？花尚解语，人却不解语。

文人骚客喜舞文弄墨，至情至性，善寓情于景，借景抒情。将情感浇筑于事物上。一朵盛开的花，一朵行走的云，都披着情感外衣而存在。它们扮演着T台模特的角色，只为走秀而光荣。

张爱玲思念胡兰成时，雨便扮演了多愁善感的角色：“屋外雨声潺潺，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”

林黛玉感慨生世飘零，孤苦无依时，缤纷落英均为她的伤心欲绝殉葬：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”

而杜少陵面对山河破碎，报国无门时，天地均为其失色，继而烽烟四起：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

而很少人会去听听雨的轻诉，花的低语。大自然充满灵气，以缄默作语、荣盛作颜、风雨为裳，零落为归。

世人见山不是山，见水不是水。却不知自然本为素颜天成，见山是山，见水是水方为正解。而读到川端康成的那句“凌晨四点半，看到海棠花未眠”时，被一种邂逅所得的美而感动。

敏感而悲观的川端康成不再执着于人生的失意、现实的苦难，转而关注自然的美。他告诉自己“如果说一朵花很美，那么我就要活下去”。

故在大自然面前，人是永远虔诚的信徒。那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

而一路跋涉，在惊险处与美景相遇，领悟空山最险。谁言草木无情？一枯一荣，一生一灭，远比人活得热气腾腾，不带半点虚情假意。

山水美景本自风流多情。一朵牡丹花的含羞怒放，令浓妆艳抹的后宫佳丽黯然失色；茂林修竹的铮铮气节，令吟啸饮酒的阮籍嵇康自愧不如。

奔腾不息的浩瀚江水，令宠辱皆惊的政客官宦汗颜臣服。在山水面前，且收起娇嗔痴，宜拱手作揖，甘当学子教徒。

山水心善，敞开心胸包容世间情感，作免费当铺，充当永久性寄存点。“情”字最是累人，偏偏库房里挤压了无人认领的七情六欲，霉气熏天。

而世人最是健忘，偶然想起当年一段情深，感慨一番便作罢。直至一时兴起，方会旧地重游。昔日在吴哥窟第三排第五棵斑驳老树洞口藏的心事，周先生什么时候才会领回去？

曾经在杭州西湖旁灵隐寺许下的诺言，许大夫何时才会去兑现？曾经在西江滕王阁挥毫写下的文章，王书生何时才能青云直上，飞黄腾达？

电影《千与千寻》中，小千开始帮河川主人洗澡前，所有人都以为那是腐烂神，最后拉出一堆人类的垃圾，方才发现河神真面目。

而有形的垃圾尚能靠澡堂洗去污垢，那无形的情感心事层层叠叠积压，山水该如何应对？人类在自然身上堆积的，不仅是环境污染，还有情感泛滥。

而世人皆苦，满怀心事无处安放，只能寄存在山水、草木、风雨中，自然是最好的倾听者。

故闲暇时种花养草，可陶冶性情，修身养性，且多了一位安静而本分的朋友，与之相处对视，虽自言自语，花草亦可解语。省去了与人争执、对牛弹琴的繁琐步骤。

故谦谦君子喜养兰，清风文人爱种竹，隐士居士必慕莲。窗外冷雨串珠成帘，挂在谁的心头。滴滴答答，雨仍在不停地下。密密麻麻，是情话抑或怨声？闭目倾听，真真切切打在心头上，点滴分明。

寄存不收如同欠债不还，终归是赖皮之事。寄存于山水间的一段旧情、清风明月间的几缕愁思、城墙树洞里的几回心事，有空都应去故地重游，重拾昔日包裹。

你以为石沉大海、铁坠江涛，沉重而无处寻觅的往事会云淡风轻，它却刻在内心的铜墙铁壁里凹凸分明。只为与你久别重逢，冰释前嫌，便可一别两宽，各生欢喜。

去见一见往事，拥抱过去的影子，握手言和，重归于好。而放下的，不仅是回忆往事，不仅是悲喜交集，还有不再想起的人。

年少时喜骑车追风，奔跑淋雨。速度带来的快感忘却了郁闷烦恼，不间断的雨滴能够稀释泪水的咸度，而蓝得深邃清澈的天空能够容纳你所有的委屈。

大自然张开臂弯，拥抱所有疲惫失意的孩子，用清风玉露，治愈你隐隐发作的伤口。

朋友问，下雨天你在干嘛？听雨。傍晚时分你在干嘛？逛红专厂。无聊时你在干嘛？种花养草喂小七（乌龟）。

生活是无趣的，但你可以选择做一个有趣的人。读书码字、旅行探索、品尝美食、对话花草，均是有趣的事。生活丰富充实了，又怎会孤单寂寞？