卷一之 生气通天论
原文：因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。
因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出乃散。
因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。
因于气，为肿。四维相代，阳气乃竭。
受寒邪，阳气就像门的轴一样被束缚在内，如果起居妄动，阳气则不固密而外越。
受暑邪，易出汗、烦躁则气喘有声，安静时话多，若身体像炭烧似的热，要发汗热邪才退。
受湿邪，头很沉像裹了重物。湿热相兼不排除，就会大筋收缩叫拘，小筋弛弱叫痿。
受风邪，为肿。四种邪气交替不断伤害，阳气慢慢衰竭了。
【感受】人与自然交通中，阳气如果受外界不同邪气侵害，所引起的身体反应。
原文：阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。
阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤疿。
高梁之变，足生大疽，受如持虚。
劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。
人的阳气，若频繁劳累就会亢盛外越，内耗阴精不生，积累到夏季，使人患煎厥：眼睛看不到、耳朵听不见，就像洪水溃散都城，急流奔泻不可收拾。
人的阳气，若大怒致使气与身体断绝，血随气上瘀于头部，使人突然昏厥。筋也会受损，弛纵不收，而不能随意运动。经常半身出汗的，会偏瘫。出汗见湿邪，又出疮疖和痱子。
吃多了肥甘厚味，足以引发大疽（一种毒疮），发病就好像拿着空器皿盛东西一样容易。
劳动后出汗时，遇到风寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺，郁积化热而成疮疖。
【感受】前文到圣人传精神、清净则志意治，都讲到人的守神则阳气固。那这段就列出了人过度劳神、神怒、神贪、神不备时病邪就趁虚而入了。趁虚而入的部位与上篇的“失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解”呼应，劳神致使的煎厥病症就是目盲耳闭，怒神引起的筋受损接着又是皮肤病，神贪吃太多吸收不了、神不备出汗遇寒都会伤卫气症状就是皮肤病。
原文：阳气者精则养神，柔则养筋。
开阖不得，寒气从之，乃生大偻。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。陷脉为瘘，流连肉腠。
俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。
魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风虐。
阳气专精不乱则养神，柔畅养筋。
阳气开合不恰当，寒气侵入会引起佝偻，营气（脉中之气）就不顺，逆行到肉腠间形成局部肿胀。寒邪陷于血脉中，会成为瘘疮（瘘是一种慢性的溃疡症），留滞在肌肉纹理，很难痊愈。
如果寒邪深入经络上的俞穴侵入到脏腑，可能会出现善畏和惊骇的症状（阳气受伤，风寒邪气从经俞而入，阳气的气化功能受到影响渐趋薄弱，邪气乘虚传变，通过经俞而入于内脏，伤人之神志，就出现了善畏、善惊、善恐等神志不安的表现）。
因为神不守大汗一直出，形体弱且气散，俞穴闭塞不通，致使邪气留在体内，寒热交迫，就会发生风疟。
【感受】这里深入讲到病邪越过阳气的保护，是如何一步一步侵入身体的营气、血脉、肌肉、穴、神、气，越来越严重。
原文：故风者，百病之始也，清净，则肉凑闭，阳气拒，虽有大风苛毒，弗之能害。此因时之序也。
风是很多病的诱因，意志清净，肉凑闭，阳气卫外，即使有大风毒害，也伤害不了。这是顺应自然规律的原因。
原文：故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳蓄积病、死，而阳气当隔，隔者当泻。
故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。
是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃困薄。
所以若病太久致使转化为上下不通，气机升降失常，有高明医生也治不好。阳气不能蓄积不通，用泻法通阳。
阳气，一整个白天主要在外运行，日出阳气生，中午阳气盛，日在西方时阳气虚，汗孔等气门也关闭了。
所以夜幕后阳气收藏拒邪气于外，不扰动筋骨，不出门见雾露。如果与日出日落日落规律相反，形体被邪气侵扰困乏而衰薄。
【感受】阳气在白天运行，所以白天多做事、劳动、运动都是与阳气相协调的，晚上阳气闭藏身体内，就不要惊扰阳气了，所以大家晚上就别运动了。
