我不随念动，别人再如何，也只是经过你的一种流动。
不随念动，通过当下探究的亲身练习，我看到“我”时刻都是在头脑的念头、画面、身体的感觉交织之下的，一件事情来了，立马头脑中出现念头、画面，随即身体产生感觉，快得难以想象，于是我就又掉入头脑和身体的经验中，于是能量卡住，不流动了。
在探究中，当我觉察到容纳念头、画面、身体感觉的空间的时候，看到那些念头在其中来来去去，看到那些画面在其中来来去去，看到身体的感觉在其中来来去去， 这些曾经对我来讲无比真实的东西，一经分解便被看清，失去了原有的威力，我看到它们来，看到它们去，无法固定，没有实体，知道那些都不是真正的我，真正的我是容纳这一切的空间，觉察关照这一切的空间。我感受到了自己的浩瀚。
了解到当我感觉难受的时候，这并不是一个糟糕的时刻，这个“难受”是个提醒：我一定是听信了“我”的念头、画面和身体的感觉，一定是让故事的乌云又遮蔽了我的天空，而没有跟真正的当下在一起，没有觉察自己作为容纳这一切的空间的力量。
这个直接的体验（不是念头说的）会让我们感到平和、轻松和喜悦；这个直接的体验会让“我是忧郁的”，“我很难受”的故事对我们就不再有那样的魔力，因而。我们自然而然地就“走出来”了。当我们不再相信我们的故事以后，一片新的、平和的、自由的天地就为我们打开了。
真正地和我们一起来做自然歇息和探究，一起来轻轻地推开门，带着温柔的，平和的， 不加标签的，不评判的心态来真正地体验一下身体的感觉。当我们真正地去体验了它，欢迎了它以后，不用头脑告诉我们“走出来”，我们自动就会走出来，因为那 个被我们它命名为“难过，痛苦......”的感觉只是能量在我们身体这一时刻的路过而已，不多也不少。
假如你彻底臣服，瞬间遇到的样样东西，无论好事、坏事，都可以接受，都可以接纳，包容，臣服。一个人自然可以醒过来。
一个人好事、坏事都可以放过（臣服，其实就是放过，就是放下），相当不容易。我们开始练习，面对每一个瞬间─好事、坏事，最多只有接受。任何东西，只有接受，不断地接受。好事，我也接受。不好的事情，我也接受。坏事，我还是可以接受。
试试看，自然会发现念头减少，开始快乐起来。从早到晚，可以快乐。最有意思的是，心里的快乐，跟眼前的状况、发生的事一点都不相关。
眼前，表面上在处理事─烦恼的事，不愉快的事，但内心可以接受。透过接受，可以找到一个宁 静。这个宁静，本身就是快乐。
这种快乐不是任何物质可以取得，不是人生可以理解或是带来的快乐。最多只能称为一种平静。平静，再加上平静，再加上平静，一个人自然快乐起来。
接受，再接受。自然发现，念头少了。自然开始活在这瞬间。对任何东西也没有期待。
事情发生了，也就让它过去，好像它留不住。
过去的记忆，也不用去追究，也懒得去分析。
未来，还没有发生，又何必去管它。
接纳头脑里的声音画面和念头，臣服，然后行动，参！
接纳自我头脑的好与坏。
接受它─眼前任何事情，任何念头。去接受这个念头，去臣服。把它包容起来，接纳起来。
接受，总是我们可以做的。它还带着一种动力─接受眼前我在反弹，我在发脾气，有情绪的转变。我就去接受。我知道，也就接受。就这么简单，不断的接受。其他，什么都不用做，就接受。一直接受到底。
让心带着你做。念头是个阻碍，念头不是你最亲密的朋友。念头是烦恼的来源。心的聪明，远远大于头脑的聪明。
我都知道，而我都可以承担，我可以完全接受、完全容纳、完全包容，一切都好。没有事。我本身，就是臣服。
参，也就是──
体察这个“我”的感觉，同时肯定更大的真实，也就是含着一个更深层的理解──“我”不是大我，不是全部的我，也不是一体或整体。
这种摒弃，是对“我”、自我的头脑的清空。
哪里有全然的警觉，哪里就没有观察者。
当妨碍快乐的事物消失时，当焦虑、沮丧以及对个人安全感的追求停止时，快乐就自动出现了，你根本不必追求它。
看自己，像平常那样看，观察者看被观察的对象：我自己就是被观察的对象，我自己也是进行观察的观察者。
关注是指不作任何解释、不作任何判断地倾听——只是听就好。如果你这样听，就没有界限，就没有一个“你”在听，只有一个听的状态。
