一、先讲讲三种人生

人生中，热闹是短暂的。热闹过后，就是冷清。而冷清却是长时的，甚至常态的。比如微信群中，某人因了某事，刹那之间获得了好评，点赞如潮。这个热闹，都快开锅了。然而，转瞬之间，鸦雀无声。可能持续数时以至于数日。清冷的出奇。不是再无赏读与点赞，而是连其它连联系也消弥无影。被赏者是否有点不能忍受呢？

其实通常，大多数人都无所谓的。

这很好理解，点赞怎么可能一直不断呢？能够享受到一时的热闹，已经不错了，再要，已属奢望。所以，冷下来是自然的。冷下以后，可以慢慢回味那番热闹。这是对点赞的一种延伸，也是对冷的调和。这便淡漠了冷的漫长。这就是无所谓的多数人。——对于热闹，也怀向往，并不急求。

以此为界，往前向后，还有两种有所谓的人。这属于少数。一种是类如林妹妹一样的超常敏感者，早已习惯于冷清，不愿因为热闹的比照，倍感冷清的凄凉。所以基本排斥热闹。这属于静者。也有点勘破世情的倾向。

还有一种，恰恰因为热闹的调动，而对热闹充满期待。他惊叹，还有这样一种轰轰烈烈，真是太爽了。于是开始调动自己，创造条件，为迎接下一次热闹的到来，全力以赴。这属于动者，热衷于事。是创业者、创造者，也是生活中的亢奋者。他有可能提早迎来新一次热闹，且一次又一次。也有可能被摔的鼻青脸肿，甚至永久地跌入寂寞。但他却在寻找、发现，在制造生活的波澜，涂抹生活的斑烂。结果可能永载史册，也可能遗臭万年。

以上即为三种人生。中间大两头小。

二、再讲三种人生的分隔

生活中的上述三种人，实在很难分别高下。这是一种存在。生活的存在。各有千秋。不需要去品头论足，只需要去比照自己，在哪个行列。或者喜欢哪个方阵。从而更出色地做好自己，也做好自己所在的方阵。

是不是这样呢？对于林妹妹，许多人都喜欢，但许多人能忍受得了那种清冷吗？许多人其实是向往她的高格，而忽略了其间之代价。

还有，许多人也期待热闹中受捧，但常常受不了热的炙烤。或如叶公好龙一般，真逢真龙，心慌气短，不能适应，也不能接受。结果是逃之夭夭，狼狈不堪。

所以，许多人就是许多人，许多人只能做许多人。许多人的两头，都是极少数。极少数人的事，许多人做不了。

此为相隔，各有所从。

三、三种人生的变动

当然，生活中的上述三种人，既不是生就的，也不是固定不变的。属于许多人的这一部分中，常常有蠢蠢欲动者。于是总有一些人加入到那两个极少数中，充实了极少数，更新了极少数。

肯定也有不少人又返了回来，返回了许多人这个群。不可无视这种返回。因返回者或者感受了热闹，或者领教了冷清，从而重新认识了生活的常态，不再老是蠢蠢欲动了。可以说他老实了，也可以说是成熟了。成熟以后，就不再为一些虚假动情了。面对生活的波澜，可以“也无风雨也无晴”了。这是一种可佳的人生境界！有这种人加入的许多人群体，整体境界缓慢跃升，这又是许多人这个群体的变幻。

四、三种人受到的时代眷顾不同

生活中的上述三种人，遭到的关注是悬殊的。在过去，属于两种极少数的群体，被超常关注。属于许多人的群体，总是被忽略。

今天看来，这不公平。难怪传统社会那么缓慢，没有发挥出人的力量嘛。今天的社会发展飞快，有一个重要原因，就是对于许多人群体的推重。社会于是全面发展，整体篷勃。

那么，许多人这个群体，是怎样被推重了呢？这其实是社会历史的结果，也是人类运动的结果。过去的社会，许多人都被社会历史的潮流所挟裹，如泥沙一般，随波逐浪，不能自主。历史成了英雄的历史，并坏蛋的历史。今天的英雄当然还在创造历史，而今天的凡人，也在甚或更在创造。而这后一种创造，甚至有淹没前一种创造之势。或者讲即便为前一种创造，也更趋凡俗化、普通化、平民化了。这就是由“英雄史观”到“人民史观”的变化，这就是“人民只有人民才是创造世界历史的动力”的唯物史观。至于那些今天的坏蛋，即便不被视为历史的小丑，也在历史中受到了诸多限制，主宰历史，驱动历史的辉煌基本成为过去。

因此，许多人这个群体，在今天已经不再遭受冷漠。已经在此群里的人，尽可以放心欲动，去寻找那个合适自己的极少数。若都不合自己，又可安于此群，安步就班。照样可以发挥自己，发展自己。为社会，为时代，也为自已，做出无愧的事业。

五、结论

在此强调的是，其一，寻找、发现自己的那个合适。那就有可能在自己的轨道上，发展的更好一些。其二，已经在许多人群体里的，照样可以做好自己，照样可以得到社会的关注。这就是今天这个社会的好，也是许多人的群体幸运