这个星期一晚上八点钟，读书会继续线上学习《论语》。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”为政篇（15章）
即使没有读过论语的人，也是非常熟悉这句话的。学习就是一个思考的过程，就像人吃了食物，要经消化和吸收的过程，才能转变为自身的能量一样。
其实学和思就是一件事情的两个方面，缺一不可。学习是一个复杂的脑力劳动，不同的人学习相同的东西，理解完全不一样。有的人能深入思考，发现新的深层次的问题，有的人走马观花，只停留在表面的理解上。学习的不深入，不透彻，收获就不大。
我也读过杨绛先生写的《走到人生边上》这本书，在前言中，杨先生如此写道：“我正站在人生的边缘的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”当时，读到这里的时候，我不知道，她为什么要这么写。
九十多岁的老人，已经走到了人生的边缘，为什么来讨论有关哲学方面的问题呢？这本书中有她写的灵与肉的斗争和统一、命与天命，还写了关于许多灵性良心等方面文字。读过之后，我的脑子里有许多的疑惑一直没有解开。直到我阅读了周国平的《我喜欢根底里的宁静》这本书，里面有一篇他读杨绛这本书以后的感想，我才明白了其中的原因。
这段话点出了杨绛要讨论的两大主题，一是人生的价值，二是人生的去向。前者指向生，后者指向死。读下去，才发现这两者是密不可分的。
我读的时候对“灵魂”的理解，就是指脱离人体的精神。但是，周国平读后认为，杨绛书中说的“灵魂”是指两个方面，她指的是“灵魂”和“灵”这两个方面。她说的灵魂，指不同于动物生命的人的生命，一个看不见的灵魂附在一个看得见的肉体上，就形成了一条人命，且各个自称为“我”。而周国平的理解是，这个意义上的灵魂，相当于每个人内在的”自我意识”，它是人的个体，生命的核心。可见，不同的人，对于“灵魂”这个词有各自不同的看法。这就是深入思考后的结果。
在学习的过程中，会遇到许多疑问，不去思考，不去探究，不去解答，那我们有什么收获呢？其实，学习就是答疑解惑的过程，为了解决疑惑，你就要不断地再去学习，这是一个良性循环的过程。
学与思，思与学的相互融合，这大概就是孔子这句话所要表达的主要观点吧。
