现代社会早已完成了从生产时代到消费时代的过度，父辈那年代还提倡着储蓄积累，而今处处体现着张扬的消费欲望，高楼大厦的户外广告，乡村小巷的贴纸广告，回到家里还是躲不过的电视广告，电脑手机上还是各种商品的广告，甚至还美其名曰，某种商品具备某种气质等等，仿佛不买一个回去，就失去了那气质似的，于是，只有买买买才能安定躁动的内心。这是一个占有欲强烈的时代，同时也是一个不安感浓重的时代，因为缺乏安全感，害怕失去，于是只能不断的去占有以弥补失去的恐惧，就是以喝着海水止咳的怪圈循环。这世上真正的恐惧就是恐惧本身。
为什么说，狂热的购买占有往往是出于骨子里的恐惧呢?老子在《道德经》里说：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患，也就是说人之所以一辈子忧愁苦闷，就因为有个身躯，有这个身躯就容易被伤害，所以整日忧愁不断，如果没有这个身躯，就不会受到伤害，自然没有了忧患。至理名言，的确如此。买这些东西之前，我过得如此，买了之后还是如此，并未购买占有而增减什么功效，实际就是出于内心的一种不买就落伍了，不买就会被看轻的心态去买的。回想起多少年来，买得起的时候，买回一堆派不上用场的，买不起的时候，望洋兴叹暗生惆怅。终于有一天，看着一屋子无用的东西和空空的钱包，感觉不再想过这样的日子，于是水到渠成的遇上一本书《断舍离》，于是生活在那天改变了。
断舍离，在这里不是说修行的概念，而是一种生活的理念，断是断弃对占有的痴迷，舍是放弃现在占有的，离是让心离开物的束缚得到自由。断舍离，从心出发，树立断的愿望，着手弃的行动，再归到心的离，形成一个良好的上升式的循环往复，在螺旋式的上升中砥砺心灵，斩断物的牵绊，直面真正自在的自我。
断舍离开始的时候，我先是把所有的书，纸质的，电子的，所有的电子设备，学习的，游戏的，穿的衣服鞋子都摆放在地板上，一目了然后才发现原来我有这么多的东西，于是我以“必要的”物品选出来，其他的全都列入“待处理”的角落，于是接下来的两个星期，我在网上出售，在朋友圈赠送，邮寄网友，面送亲友，果断丢弃等，终于处理了，那时候觉得一身轻松，少了这些累赘，心里也好清爽，同时因为剩下的物品都是经过必要性筛选的，似乎和内心建立了某种亲密的关系，感觉和他们在一起就像和好朋友在一起一样而不是像一起那种占有和被占有的冰冷的关系。有一点需要告诉对抛弃物品犹豫的朋友，不要担心那物品买成多少钱，还没有用几回之类的问题，因为一旦购买了这个支出就已经是沉没成本，不可能再挽回的，所以及时趁早下定决心，按照是否真正有用的标准予以取舍吧。自断舍离以来，家里的物品显得很简单，每一件物品都能立刻说出在哪个位置，而且因为物品很少的原因，对于环境的依赖也小多了，常常半年想搬就搬家，而搬家只需要两三小时就完成了，也不怎么累，相比起那些想搬家而因为太多家具物品而将就忍耐的朋友，幸福多了。
真的，来一场说走就走的旅行，不难，难得是你放不下现有的种种东西，其实放下这些许多的东西，反而一身轻松，活得更加有安全感，更加不屑于去占有，只是专注于发现并致力于实现自己真正需要的。
断舍离，在路上，不为诗和远方，但为今生无悔。
