然计得下之情，将奈何可？故子墨子曰：“唯能以尚同一义为政，然后可矣！”何以知尚同一义之可而为政于天下也？……此皆是其义，而非人之义，是以厚者有斗，而薄者有争。是故天下之欲同一天下之义也，是故选择贤者，立为天子。天子以其知力为未足独治天下，是以选择其次，立为三公。
国庆节后上班的第一天，临时没有忙忙碌碌的业务，那就索性继续读书学习并打卡。
那么仔细考虑得到下面的实际情况，应该怎么样才可以知悉呢？于是墨子先生说的是：“只能利用向上统一大家的意志的原则去实施政治措施，以后这样就会可以啊！。”依据什么才能知道向上（自下而上）统一了意志才可以在国家社会实施政令措施呢？想做到这些为什么不去审察借鉴古代曾经实施政令时的经验呢？
古代（靠天吃饭）大自然生育养育人民，那时候还没有（也不需要）设置行政长官的时候，百姓们都是自主管理自己。那时候百姓们靠自觉管理自己，就会出现一人有一个道理，十人有十个道理，百人有百个道理，千人有千人道理的情况。等到后来天下的人口数多了，多的数不过来以后，那么他们所谓的个人认知道理也就多得更加数不过来了。
这样一来人们又都认为自己的道理是正确的，也会认为别人的道理是都不正确的，因此严重的矛盾导致发生打架斗殴，轻微的矛盾导致发生争吵驳斥。正因为这样所以客观上需要国家社会的人们统一道理一统意志，因此才会选择贤人把他立为统治者领导人。统治者领导人若是认为他的智慧能力不足以单独治理天下，于是就选择其他的贤明人才立为三公大臣等等高层管理者。
