今天星期二，天空晴朗无云，阳光明耀。我和同学们于13点40分来到了烟台市博物馆参观。

一进门，右手边便是龍年展厅，里面大多数都是瓷器，而且产自明清时期。

正值中午，博物馆展厅里的人很少，我们也有幸可以仔细观察它们。展厅里的瓷器包括白瓷、青瓷、黑瓷……瓷类齐全，而且龍的形态样式也很多样，有的也很讲究中国自古讲究的意境与留白。

而最吸引我的是清代乾隆时期的青花釉里红苍龙教子图梅瓶。

“苍龙教子”的纹饰为一条小龙和一条大龙在云海之中，祥云连绵、漫天飘飞， 一大一小两条龙在里面盘旋翻转:大龙在上，腾空而起，叱咤风云，威严慈爱， 虬躯矫健凶猛，大有气夺千里之势；小龙在下，破浪而出，昂首欲飞， 与侧首下顾的苍龙对望，专注模仿着苍龙的一举一动，神色较为紧张。这真的是惟妙惟肖，深刻反映了人世间众多父子的相处之道，也可看出父亲对儿子的殷殷期盼，显示了中国传统文化的精髓。

我们从小学习的《三字经》中有“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，也经常听过“子不教，父之过”等说法。

随着时代的发展，这里面的精神内核始终没变，但“子”不仅仅指儿子，也指女儿。“苍龙教子”由父亲和儿子的教育扩大到父母对子女的教育。这醒目的变化就是加入了女性，可见女性的地位随着时代逐渐受到平等重视与尊重的，不再是从属地位。

虽然家里有三个孩子，但因为我是家里出生的唯一一个女孩，也因为我是女孩，所以父母尤其注重对我的教育，无论是学习，还是礼仪方面都格外重视，尤其是礼仪方面。

坐好、站直、收腹挺肩，是我小时候最常听的词。其他的比如说吃饭不能发出声、不能乱翻菜、自己碗里不能剩饭、坐沙发不能超过三分之二……都是需要注意的，而且无论是在家里还是外面都是必需要做到的。

这些条条框框都是小时候的我所不能接受的，每次都会反抗父母“但这是在家里”，每次都会被“在家里也需要注意”的话驳回。渐渐长大后总感觉家并不是家，在父母的面前总是如坐针毡，回到自己的房间才得以释放，所以每次跟父母匆匆待会儿就回到自己的房间。直到上了大学，才稍有缓释，渐渐愿意多点时间和父母待在一起，而且越来越不拘束，同时也越来越怀念父母管教的日子。

可能是因为时间的齿轮转得太紧太快了。

从高中开始，因为学业的繁忙再加上学校地点在外地，所以和父母面对面聊天的时间很少，一年的六分之五都是在学习中度过。在学校学习，回家后不是去辅导班就是写冗杂作业，而学校也是封闭管理且正值疫情，和父母主要是公用电话联系，最长是两个月不见面。没想到，以前认为很长的几分钟的聊天是那样转瞬即逝，而接通电话时漏出的一点声音就足以使我哽咽。

到了大学，回家的次数愈加少了，基本上只有寒暑假回家。每次期盼着时间走得快点，却每次都发现父母愈加苍老。虽然每次回家，他们都会说我“长高了”，我都会故意踮起脚来比划两下，骄傲地说“当然了”，但笑时仍不禁鼻头一酸。其实，我哪有长高啊，只不过父母越来越老了，腰越来越弯，背越来越坨罢了。而且家里的药种也越来越多，不同于往年的感冒药等家里常备药品，而是加入了治血压、治骨骼、活气血、治腰疼的药品，强壮的父亲也会经常和母亲说哪哪哪难受，母亲也经常怀念着自己的过去和我讲过去的事情，那时我才真正意识到时间，不仅是它带给身体上的印痕，还有给那不可窥见的灵魂深处的惊颤。

面对时间的流逝，我至今无法释然。时间流逝的太快，就让我感到死亡的迫近。面对死亡，我害怕，不仅是对我自己生命的逝去，也是因为父母。可能，大多数人只理解关于父母的原因。

关于对自己死亡的恐惧，也许会有人说，21岁的你想这些太早了，这不是杞人忧天吗？不，我并不如此认为。虽然有点可笑，但我还是要说说。我最近一直在看的欧文·亚隆的《生命的礼物》，提到“死得其时”，“很多人死得太晚，另有些人则死得太早。人应死得其时”，同时他也提到尼采的一句箴言：“凡业已圆满者，皆为向死；凡依旧青涩者，乃念久长。身陷苦难，终求苟活，唯愿圆融愉恰，高远久长，乃至璀璨”，可能我是属于业未已满、青涩一类，所以才会如此紧握生命的时间，警惕死亡的脚步，不留缝隙。而至于什么时候才会释然，那只能以后再谈了。

时间无情，怎会像羔羊一样顺着人的意念行动？我们需要做的只能是珍惜时间，珍惜当下，爱自己、爱他人。

现在，我只想多陪伴父母，努力学习和赚钱，带他们去世界转转。