经文：
以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古,合同于道，亦可使益寿而有极时。
徐文兵部分解读：
这个“功”专指我们这个气的这种循环。自得啊，什么叫自得啊？我把我的肾精化成肾气，然后我的肾气去养我的心神，这叫，整个一个小周天，这叫“功”。
我们经常说慎独，观察一个人健康不健康你就把他关到一个屋子里让他呆一天，你看他什么状态？
“泄泻”，为什么说古代民俗有句话叫“好汉经不住三泡稀”嘛，就是人拉肚子拉三次整个就浑身疲软无力，泄了气了。你要是光从那个物质主义角度说，啊！那就是排出的没用的糟粕物质，你没有看到它无形的那个能量的损失，所以古代抢救病人快死了第一件事儿干嘛？堵肛门，他有一个软木塞子一样的东西,肛门古代人，中医叫“魄门”，魂魄那气泄从那儿走。所以先把那儿塞住……
人晚上睡觉以后是魂休息了，魄在工作，所以到晚上，你比如说这个打呼噜的，心跳骤停的，或者是这个憋不住尿的，撒尿的，这些都是魄力不足. “魄力”指什么呢？人的高级神经反射，不是动心的。你比如说手碰一个热杯子，啪！你把手拿开了，这个反应，本能的反应，这叫“魄力”，魄力不足的人，手烫熟了，呵呵，才意识到，呦！坏了！这叫“魄力不足”.
我觉得啊。古代认为象牙和玉一样是能够促进人的这种智慧的成长或者让人有敏锐的感觉，就是说以玉通神，还有以那个象牙接近真相，以此象接近彼象.
“变列星辰”，这就是说到了我们古代最古老的一个传承，就是28星宿（xiǔ）或是叫28星宿(sù)。我们经常说的就是，东方青龙…，西方白虎、南方朱雀、北方玄武。根源从哪儿来?其实是指古人对天象的观测。就是说以我们为中心来看，总是有这个就四组，一共包括28小组的星星在围绕着我们转，东方的这个星(座)的形状看起来就像是一条龙。呃，我们经常说一句话叫“二月二，龙抬头”。什么叫“龙抬头”？就是二月二正赶上这个开春接近惊蛰这个节气，东方的这个星啊就是这个青龙这个星宿，它的这个角，就是那个龙角相当于龙角那个位置，那个星星叫角，就叫角。刚刚露出地平线，就好像这个龙要抬起来，所以中国人叫“二月二龙抬头”。
东方是一个龙形的这个星象，南方呢是一个鸟形的叫“朱雀”，西方呢像一个白虎，北方是两组分为龟、蛇，所以叫“玄武”。这就是我们讲“辨列星辰”
圣人呢可以活到百数。到贤人的话就是可能没有活到100岁，但是他一辈子活得比较精彩，就掌握了很多知识很多学问而且自己生活的节奏也和天地同步，益寿.
心得:.
1.愉字的扩散思维.
古人造字真有趣,说文解字应该也是很有趣的一本书.看来圣人还专门研究这个事情给自己生活带来欢乐.
比如老榆木叫榆树，因为那个榆树的皮和那个榆钱儿吃完以后能让人产生欢悦的感觉，然后呢还让人美美能睡一觉，
“偷”，偷东西的“偷”，一个人，边儿上一个“俞”，为什么它不发“俞”的音？说文解字上说，这叫什么?行苟且之事.古代这个“偷”专指“偷情”。再那种“俞”的状态下，但是你不是正当的，所以叫“偷”。所谓偷情、偷汉子、偷人。所以，孔乙己，为什么说读书人偷书不叫“偷”，叫“窃”.
2.自个儿没事偷着乐,原来是个高境界
学习一个人能够完成对生理和心理上的自我修复疗养,也是一门本事哦,就能自得其乐.前段时间看王石在逻辑思维的跨年演讲上讲到的,就是从中看到他学习过程中的自得其乐,无论是登珠穆朗玛峰还是关于睡眠入睡时间问题,就是上了很高的境界,洋溢在他的语言里,很受感染.
3.上古天真论最后一讲了,徐老师建议我们反复的去听,在生活中体会,确实每次都能听出前一次没有注意的地方,即便我每周都有阅读打卡,这让我更加明白了笑来老师苦口婆心地劝我们只字不差的阅读了,阅历的增加也让我懂了一些之前不懂的道理.下周开始要进入《四气调神大论篇》,欢迎上船~~
