家乡，记忆里的东西越来越少，只得越来越让人留恋着去遍寻踪迹。有时费尽周折，无济于事，也只能有些痛失着的让记忆模糊。在这些记忆中，有些即将失传的或许根本就没有人来乎。不知道是岁月的脚步走得如此匆忙，还是时间的变迁把这些老旧的东西让人遗忘。
回了趟乡下，经过一处老民居时，突然眼前一亮，横梁上居然还有一架旧水车静静的放着。那熟悉不过的水车，曾经是农田灌溉用最不能缺的农具。旧水车外表明显褪色，但车板、车辙等东西还是非常完好。水车大都用杉木制成，而车水板全部是樟木。只要没有人刻意损坏，正常情况下可以保存很长时间。
小时候在农村，记得十分清楚，村里人的农田浇水，大都靠自家来完成，而水车是最基本最实用最普及的工具。水车长约7至8米，内槽宽10多公分，分上下二层。下层封闭，利用车板带水，上层露在外头，空转至尾部。水车头有个大大的转辙，装有两个转耳，水车臂勾住长耳，人站高处便可以车水。
车水是个累活，就是力气活。一般只有成年男子完成，女人力气不够，时有带个小孩或是另外一个女人帮衬着车。一块田、一个正常的男子，可能要大半天时间。或许从我的上上祖辈们都用水车车水，为了减轻劳动的疲劳和困顿，车水的男人们还能喊出车水的号子。起初听到车水号子，觉得挺有意思，有些像唱歌，还非常的有节奏。那声音很宏亮也很悠长，田坂上很远便能听到。只是当自己开始车水的时候，手上起泡，全身难受，再听到远远的车水号子，心里一阵阵的酸楚。“哎哟车水嘛一个哟，车到了二个嘛哟，又到了三个哟，四个哟……”号子里是车水人数车了几转的水，这声音也只有车水人听得清听得懂听得出那份心痛的感觉。
车水号子一直就留在心里。每当生活陷入困境，人生处于低谷，就会想想那个号子。号子越来越让我想起祖辈们的辛劳，更让我懂得珍惜当下的一切。
而今，水车已经从它的历史中退了出来。除了老屋还能留住它，最多给些有心人当作某种景物，引来人们的好奇，再也不会有人尊敬它曾经的辉煌。
从旧水车不免让我对流失、流传的乡俗有些伤感。
现代生活节奏已经让很多人习惯于新潮、新颖、新鲜，把老祖宗的很多东西丢得干净。
先说乡俗。小时候在乡下，虽然很穷，有些人根本就没有机会读书，但哪些老人们却能始终如一的把老祖宗留下的祖训传承下来，别看很严格，但现在看来，真的十分必要。比如孝敬，现在有法律法规来约束，但还是很多人不去孝敬。而在乡俗中，它虽说有些道理让人惧怕，但作用非常好。普通人不知道什么法不法的，但他明白不孝敬天理难容，甚至会遭到天打雷劈。再加上民间的很多故事，简单的道理，一天天、一遍遍的讲，在村民心中产生敬畏。比如日常礼节，特别是丧事、迎亲、年节礼拜等方面，都有严格的讲究，每每此时，大人一定会教育晚辈要怎么做，不得无礼。再不听话，再调皮的人，恐怕在这些礼节上少有不尊。
乡俗，让大家懂得兼让、仁礼，相互扶助，邻里和睦。生活很穷，但大家十分和谐。而现在很多这样的传统礼仪已经消失得太多，很多外出长了点见识的人多了些客套，但总也觉得缺少些本来的严肃和敬重。
再来说说传统手艺。至于说到手艺，或许是现在的人给予过去的一种怀念，要么就是一种认可。以前没这么发达，除了初级农产品，其他所谓的商品之类的东西，大都是智慧农民自己纯手工制作出来，也都是自产自销，并没有发现其商业价值。
麦芽糖、晒酱、酱茄子（米饭、芋头、花生、柚子皮、红薯、豆腐块）、醋荞头（萝卜）、做豆腐、包米果、做年糕等等，这些平常得不能再平常的制作，很多已经没有人去做了。聪明的人们找到了致富的好路，捕捉到了人们最初的那份心愿，借助工具仿制，形状差不多，却无论如何做不出那时的味来。
乡下没人愿意花这个心思去学老祖宗的东西，工期长不说，还特别的累人。曾经回去和村民探讨过，很多人说早就学会了，只是太麻烦，还不如花点时间打打牌，搓把麻将。实在有些心寒，也实在让自己的那份期许变得失落。
到过不少美丽建设的村庄，确实改变了面貌。过去的记忆已被新的一切取代，唯有村史馆留存着农具之类的记忆。
过去的记忆只有经历过的人才明白真实的含义，而对于普通的后来者只会是一种破旧的农具，很难知道传承里的故事。
旧水车没能再发出车水声，或许也没人能够知道还会呆多久。
