《大教学论》对当今教育改革有很大的启发。
我国的教育改革一直在路上，主要是因为不同时期不同的教育阶段出现不同的教育问题。
一是当今的大部分学校的教育仍然存在只注重学识的教育，而忽视德行和信仰的教育。这与《大教学论》提倡的教育思想相违背。夸美纽斯指出，人要成为一个理性的动物，就要有三种品质，即博学、德行、虔信。“虔信”我们可以理解为信仰。今生为永生预备，永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物）、约束自己、使自己皈依上帝（等同于有信仰）。
二是当今部分学校存在“拔苗助长”的现象。小学化幼儿教育、各种“英才班”“卓越班”现象都严重违背了《大教学论》中教育循序渐进性原则、适宜性和便易性原则。其中提到“自然不性急，它只慢慢前进”“自然并不跃进，它只一步步地前进”就是我们所说的“循序渐进”原则。
三是大部分学校师生负担重，忽视自然和天性的开发利用。繁重的课业负担、高速运转的日常工作、变味的延时服务无不压榨着师生的身心健康。这与夸美纽斯提倡的遵循自然、过一种健康、有节制的生活提倡相违背。夸美纽斯提倡人要遵守三个原则：饮食有节制、身体有运动、充分利用自然所提供的的休息机会。这就是要张弛有度。良好的学校组织主要在于工作与休息分配得当，有赖于读书、松缓、紧张的间隙与娱乐的分配。挤时间速成的办法如同自杀，教育要有耐性，不要忽视有充足休息、娱乐时间的较少时间的学习，正如拉丁所说，“点滴复点滴，顷刻成大垤。”
四是评价机制单一的问题。中考、高考指挥棒不变很难求得上面问题的转变，但是目前我们正在逐步地进行相关的改革，相信不久的将来，在人口不在过剩之下，这些都将解决，真正迎来舒适、释放天性、遵循自然的和谐教育局面，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步。
