“生而不有，为而不恃，长而不宰” 出自《道德经》第51章，意思是说：产生却不拥有，成就却不把持，掌管却不主宰，称之为玄妙之德

有什么含义？

树上结果不是为了占有，阳光普照不是为了威武，基因发育不是为乐主宰。瓜果梨桃的本意是繁殖，因为甜蜜营养而滋养动物人类，结果是繁荣昌盛；鸡鸭鱼肉的本意是生存，因为肥硕鲜美而养育动物和人类，结果是发展壮大。豺狼虎豹凶恶，贪婪和威猛，结果变成了濒危物种；所以，宣扬狼性是愚蠢，强调争取是恶毒。

阳光雨露的作为是最基本的，最重要的和最伟大的，但是从不骄横，从不矜持，从不傲慢，无私奉献，不求回报，所以，得到了动物的喜爱，人类的崇拜，不敬太阳神的文化很低劣，很无智和很狭隘。昼夜交替，四季轮回，都是被地球自转所掌控，但却并不主宰生物，动物和人类的生死，盛衰和存亡；优秀君王掌握大权，但不会使用生杀大权，而是依靠法律审判和决断，只有恶人和歹徒才会凭自己的好恶，利害和情绪，对他人进行生杀予夺。

有什么道理？

因为天理大道就是如此，因为自然现象也是如此，因为历史文化更是如此。结出果实，制造产品和提供服务，只有为他人提供了价值，意义和作用，才能生存，成长和发展，自私自利的，自给自足的和自产自用的工作，业务和项目都会穷途末路，都会濒临灭绝；有点本事就拿捏，有点漂亮就矜持，有点成就就骄傲；就会走向错误，失败和凄惨；有力量就霸道，有权力就蛮横，有地位就主宰，都是愚蠢的，恶毒的和祸害的，因为，这些行为阻碍了沟通和交流，阻碍了协作与配合，阻碍了价值和作用。

有什么作用？

懂得了生而不有的道理，就会实现从农民思维变成商业思维，就是从自私变成利他，做人做事的主观意识可以是挣钱，但是行为，产品和服务必须对他人，社群和市场有价值，有利益和有好处，必须是不占有，不独吞和不吝啬的，基本构思必须是如何给他人，顾客和用户提供作用和意义，不要过度追求占有权，而要分享使用权；占有欲，独霸欲和专属欲是及其古老，腐朽和愚蠢的，都是贫穷，落后和愚昧时代的产物，当今社会，共享，公有和同用才是聪明的，合理的，高效的。专供，特供的只供的模式必然会有腐败，腐烂和腐朽。

有能力是优点，但总拿捏就是缺点，有作为是成绩，但总骄傲是坏事，有价值是珍贵，但总隐藏是卑贱。能力是用来创造价值的，发挥作用的，不要过度要价，过度矜持，过度高冷，否则会失去意义。成绩只能证明过去的方法，能力和技术是正确的，因为作为和成就而骄傲自满，蛮横无理和固步自封，必然导致失败和没落。

有权力是强大，有影响是厉害，有地位是优势；主要用于平衡，调节和综合，不要用于评判，决断和主宰；不能用于谋利，谋情和谋名，否则就会腐败，腐朽和腐烂。而要用于引导，疏通和调节，更要用于平衡，维护和推动大众利益，大众情怀和大众愿望。

有什么方法？

做人做事要以他人的需求为出发点，以用户要求为思考点，以市场趋势为策划点，不要以自己的喜好，占有和独霸为基础。要像果树，粮食和牛马一样，为他人提供价值，作用和意义，才能实现自己的发展和壮大。有能力，有姿色和有成就，不要矜持，不要拿捏和不要傲慢，而要通过使用，作用和效用获得提高，升值和扩大。贫穷的思维才会用秘方，专利和隐藏的方式，狭隘的思维都会独占，独霸和独享，现代社会都是开放，共享和公用。

正确使用决策力，影响力和号召力等各种权力，不要霸道，独裁和专制，不要谋私，谋利和谋名，而要服务，帮助和支持有利于大众，社会和人类的事业。

有什么证明？

所有的资本都是自私的，但是他们的行为都是利他的，所有的老板都是谋利的，但是他们的产品都不是自产自用，而是为了满足用户和市场的需要，谋私，利己和为我是人性，自给自足和自产自用却是很愚蠢的，服务社会，利于他人和满足用户才是聪明的，智慧的和有效的。所有的大富豪都是为社会提供了优质的产品和服务，阿里让国际贸易更简单，微信让沟通更方便，苹果让信息更丰富，谷歌让知识和信息更普及，结果是社会进步的，经济繁荣了，民众受益了，他们发财了。