我希望自己有足够的运气和勇气，去洞见命运里不同的风，雕刻出不一样的山川与河流。
春秋时期，一位老人的睿智思想被学生记录，留下了“半部即可治天下”的经典著作，他的学生箪食瓢饮，不改其乐；明朝时期，一位十二岁的少年立志读书做圣贤，龙场磨难，得悟圣道，倡“知行合一”，平定叛乱，再经磨难，倡“致良知”，终成“立德、立功、立言”之圣贤；民国时期，湖南乡下走出一位青年，领导秋收起义，走上井冈山，同年，一位东北少年立志“为中华之崛起而读书”，他领导南昌起义，打响武装反抗国民党反动派的第一枪，1949年，他们携手创立了新中国。
纵观古今，究竟是什么成为了这类人生命中澎湃不息的能量源泉？
人类或其他任何生命体，在最初并不是摆烂的、自我唾弃的，都经历过人性中腐败、堕落的过程。有些人刚碰到压力就妥协了；有些人成为了别人的复刻品、寄生物；有些人从来不知自己何时失去了这种意识。长者们以过来人的身份，语重心长地教导他们说，成熟就是摈弃个人见解，跟随时代的主流。此时，所有这一切意识都熄火了。然而，少数人坚持了下来，继续前进，深知这种热情是不可背叛的；同时，他们学会了如何使这种热情具有一定的目的，他们修整它，使之成形，并最后实现它。但是，无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。
而今安兰德在《源泉》中，借男主洛克的言行让我们清晰了答案。他说：
“创造者的洞察力、力量、勇气均来自他个人的精神。那种存在便是他的意识。去思考，去感受，去判断，去行动——他力量的全部秘密就在于——它是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。那就是原动力，是活力的源泉，是生命力，是最原始的动力。”
正如《遥远的救世主》中丁元英的强势文化，强调精神独立一样，洛克启发我们生命能量的源泉——来自依靠自己的独立思考，和激发自我的内在驱动力，因为我们都是本自具足、本自圆满的。可以确信的是，一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。因为我们的人生，是由我们相信的一切意识创造出来的。当我们采用任何与工作生活、人际关系、宇宙等各方面有关的观点时，意识都会显化我们决定的任何事情。因为宇宙就是意识，每个人都是意识的能量载体。
洛克13岁就爱上建筑，随后将建筑定为自己的毕生事业，奉为信仰般敬虔，且行事为人的风格一生都能持守不变。当他被控诉站在证人席上，众人看到的是一个完全不知畏惧为何物的人。他站在他们面前，亦如每个人站在自己内心的单纯中一样，但是洛克面对的却是一群心怀敌意的人，而他的意识方式值得他们每个人都扪心自问：我需要任何人的认可吗？那重要吗？我是受到约束的吗？我需要依靠外界的评价来定义自己是什么吗？就在刹那之间，他促使每个人都自由了，自由得足以感觉到房间里每个人的仁慈之心。
曾经的我经常会受外界的干扰，影响到自己的情绪、心情和决定。比如工作忙的时候，来不及读书写作，看到共读群里大家积极热烈的阅读、写读后感，就感觉很卷、很难过、很焦虑，甚至想退群，特别羡慕大家能有充足的时间读书和讨论。其实这种内耗不也违背了我参与共读的初心吗？
如果说安兰德用“洛克精神”让我重新理解了信仰与自由的定义，那我脚下这片孕育万物、来自广袤天地的静谧书籍丛林，让我想起一句话，“他强任他强，清风拂山冈”。一路走来，我听到了很多质疑的声音，可比起按部就班的人生，别人口中正确的生活，我更喜欢自律中带着随性，品味享受着灵魂生生不息的能量源泉，在不确定的无常之中自己把握方向盘，去做一切不被定义的事。
生命本身就有各种各样的呈现，只要做出选择的这一刻是发自内心独立而坚定的，我们就有了勇敢面对未来的底气。回眸前文的那几位伟人，他们不都是谨守自己天命，享受生命源泉的人吗？所以，我感恩上苍给了我足够的运气和勇气，让我可以去洞见命运里不同的风，雕刻出不一样的山川与河流。
