《会饮篇》是有七个人在酒宴中对爱神发起赞美，实际上就是讲述了他们七种不同的爱情观，1、勇气之爱（讲述者被人们视为弱小的被爱之人）阿克琉斯为友人复仇不惜一死，是爱给了他勇气，所以我们要爱。2、精神之爱（讲述者是一个成年的同性恋，被人们视为追求肉欲的人）爱有天地之分，天之爱是精神之爱，是崇高的爱，只有男男之间才有，是美好的追求；地之爱是肉体之爱，是普遍的低级的爱，也就是大多数人的爱，只有肉欲的爱。3、功利之爱（讲述者是医生，理性大于感性，是技术主义的代表）爱情是和谐的，是有规律的，是有用的，我们可以通过其中的规律得到爱情，也可以通过爱情得到别的有用的东西。4、缺憾之爱（讲述者是喜剧家，而喜剧总是悲剧的内核）人是被劈成两半的，天生就该追求自己的另一半，不论肉体还是精神，我们都应该追求自己的另一半，以此互补，否则我们孤独，有缺点，不完美。5、完美之爱（讲述者是成功人士，是十分优秀的人）我们要追求完美，爱神就是完美的，爱情也是完美的，所以我们要追求爱，而且爱是有益于他人的，是可以从满溢之处流向匮乏之处的，可以让大家一起变的完美。
6、朝圣之爱（讲述者是苏格拉底）爱神不是完美的，介于神和人之间介于美和丑之间介于无知和有知之间，追求爱不是为了爱本身，是为了爱延伸的东西，是在追求爱情过程中得到的美好、是追求到以后收货的智慧和快乐，美好和永恒。7、畸形之爱（醉酒之人的胡言，他爱着苏格拉底却又自惭形秽）爱情的美好没有让他变美好，反而让他与美好背道而驰，离爱越来越远，他矛盾而纠结，爱在折磨着他。
其中又有柏拉图的爱情观：爱是阶梯式的，肉体之爱会让精神之爱更崇高，二者不能单一存在，否则偏向肉体则堕落，偏向精神则虚渺。
有追求者介于有知和无知之间，神有知，所以不需要追求，愚人无知，所以不知道要去追求，只有介于二者之间的人才会去追求知识追求美好，这就是追求者，每一个为梦想努力的人就是这样的人。
爱他人就是爱自己。因为爱他人时，你爱上的那些优点和美好，其实都印证了自身。也许过去自己拥有这些美好如今失去了，所以我们爱；也许现在我们正拥有这些美好，我们惺惺相惜所以爱；也许我们看到了将来的自己，自己想要成为的样子，想要拥有的特质，所以我们爱。自恋所恋，其实是恋着自身过去、现在、将来的美好。
来说说我个人对爱情的观念哈，上述的解读借鉴于b站的评论区，上述七个人对爱情的阐述无疑是把爱情的宣泄方式推到了极限，我在这边补充一点哈，西方接受爱情的理念是那种骨子里刻着的自由，信仰的buff叠加，这双层精神力量的给予，把西方人对爱情不论它是罪恶的还是美好的，亦或者是物质世界的羁绊，都会使他们奋不顾身的为爱献身，这也就是说，为啥在那个种族歧视的环境下，有些至死不渝的黑人与白人相恋，甚至让马克龙总统跨越巨大的年龄差异也会去迎娶自己心中的那一位。所以，拿着我和柏拉图给予的勇气，去大胆的爱叭，表白自己暗恋已久的心上人，如果失败了，那一定是他对爱情的理解还是相对浅薄，可以把我的文章分享给他哈，大家有什么问题可以后台问我哈，一起共勉之，蟹蟹观看！
