（一） 长辈
这篇写的是我小时候的一个玩伴儿，他外号叫“老鼠”。篇幅较长，共10个小单元，1.1万字，计划分五期推出。
“老鼠”比我长一岁，论辈分，是我家族内的叔叔。他家和我家住一个胡同，他家在胡同口。
“老鼠”的爷爷主要生活在民国时期。据老辈人讲，那时侯很穷，买不起鞋子。“老鼠”爷爷每次出村，做的第一件事，就是把鞋子脱下来挂在腰上。平日在农田里干活，肯定更舍不得穿。
别人脚上扎了蒺藜、刺之类东西，总要想方设法拔出来，可“老鼠”爷爷，从来不费那闲功夫，直接拿脚在地上，前后左右蹭上几把，就算完事儿了。时间一长，练就了有名的铁脚板。
“老鼠”爷爷死于1960年。躺在炕上，满身浮肿，一口气不接一口气。对围在身边的四个儿子“郑重”地提出临终要求：
“儿子们呀，我不记得上次吃肉是哪朝哪代的事啦。现在我就要死了，你们能不能给我弄点儿肉吃，哪怕，就象手指甲盖儿那么小的一块都行。”
然而，一辈子连鞋子都舍不得穿的老人，终究连手指甲盖儿大小的肉都没能吃上，带着不甘的心情离开了人世。
“老鼠”老爸有兄弟四个，分别冠以龙、虎、豹、狼的名号。“老鼠”老爸排行第三，我们都称他老人家叫豹爷爷。
小时候的记忆，豹爷爷性格挺开朗，无论是老的还是小的，都喜欢和他老人家开玩笑。
豹爷爷喜欢放屁，走一路放一路。以至于每次看他老人家走过来，我叔叔家的那个堂弟，就一溜烟跑上去，从后面拉拽他的黑棉裤。别人问他干什么，堂弟总是说：“翻屁包，掏臭屁。”豹爷爷总是不负众望，连续放上七八十来个臭屁，大家才心满意足地散去。
老家有正月十六烤火的习俗，取“烤火祛病、家道兴旺”之意。
那天早晨，在村头十字路口，大家点上一堆火围着烤，有人把正月十五晚上剩下的饺子，杂七杂八丢进火堆，烤得半生不熟后捡出来吃。
很快豹爷爷来了，嘴里嘟哝着：“烤烤手，手不疼。烤烤肚子，肚子不疼。烤烤屁股，屁股不疼。”边说，边把屁股凑到火堆前。
随后，“蓬蓬蓬”就是几个大屁，直打得火苗乱飞，浓烟乱窜。一群人捂着鼻子叫骂着跑开了。他老人家则很幸福地蹲在火边，一边烤火，一边翻捡烤熟的饺子吃。
“老鼠”妈妈，也就是豹奶奶，比豹爷爷小10来岁。
据老辈人讲，她本来是嫁给豹爷爷大哥，龙爷爷的。当时说好的，让龙爷爷准备一布袋高粱，就可以把新娘子领回家。可虎爷爷不同意：
“娘滴，一布袋高粱，我还不如弄头牛犊呢。”
于是，豹爷爷准备了一布袋高粱，把新娘子领回了家。
豹奶奶是个小脚女人，走进路来一颠一颠。在我印象中，她给我们讲述最多的，就是上世纪40年代，鬼子来村里扫荡时的情景。
说那时，所谓的鬼子都是“二鬼子”，比鬼子还坏，进了村，就到处找花姑娘。当时她刚进门，只有满脸抹上锅底灰，东躲西藏，钻水缸，地瓜窖什么的，幸好没被“二鬼子”捉去。
（二）哥姐
“老鼠”在兄弟当中排行老四，上面还有两个姐姐。
豹爷爷家很穷，“老鼠”三个哥哥婚姻成了大问题。受哥哥们的影响，姐姐们想婚姻自主，当然也不容易。
三个哥哥，第一个娶媳妇儿的是他二哥，外号“二别种”。那个时代，老家娶不上媳妇儿的年青人，习惯从四川讨媳妇儿。“二别种”的媳妇儿，就是从四川通过亲戚找的。当然不是拐卖人口，算是自愿的。那个二婶子个子很矮，但长得很结实，模样还算齐整，很能吃苦，性子很烈，和“二别种”很投缘。
看着二哥娶到媳妇儿，老三有些按捺不住，到处张罗。可家里就那条件，好点儿的肯定是找不到。于是从邻村找了一个哑巴。
哑巴三婶个头很高，五官端正，身材很魁梧。有一次，她到我家串门，进了门，一边“哇啦哇啦”，一边比划，一边毫不客气地，朝着我老爸刚做好的钢丝床，“扑通”一屁股坐了下去。
随后，“呼隆隆”，人仰马翻。
天哪，让她硬生生把我家的钢丝床给坐塌了。
老二老三都成家了，老大当然急。在我们老家，这叫“隔着锅台上炕”，当事人是很没有面子的。豹爷爷、豹奶奶都老了，眼睁睁看着三十大几的老大打光棍儿，心里都不是滋味儿。于是把眼光放在大女儿身上。
那时已是八十年代末，直接卖女儿已不可能。当时的解决办法叫“换亲”。也就是两个差不多的贫困家庭，都有适婚儿女、又大致门当户对，就互相把自家女儿，嫁给对方儿子做媳妇儿，相互都不要彩礼。这也算当时，穷苦家庭的一种“互助”吧。
通过这种方式，“老鼠”大哥也解决了婚姻问题。现在，膝下已有四个儿子了。
至于二女儿，还有“老鼠”的婚姻，咱们后面再说。
