今天继续读雪漠老师的书《让心属于你自己》。
“我们只要见到真心，然后保任真心就可以了。保任真心的时候，你的行住坐卧都是真心的妙用，自然会为你带来许多善的反作用力。但你要特别小心，不要把虚无主义的顽空当成真心，更不要去保任它。”这是其中的一段文字。
当我读到“虚无主义的顽空”时，脑海一片空白，什么是“虚无主义的顽空”？百思不得其解，感觉被困其中。
把问题发到“大师书院”写作群中，向老师们请教。
周老师解释 : “‘顽空’是佛法修行中的一个术语，指对空的错误理解，是一种不能产生妙用的空。真正的佛法讲究走‘中道’，就是既不执着空，也不执着有，空有都不执着，空可以产生有，有不碍空。这是比较难以理解的境界需要我们慢慢体悟。”
陶语老师解释 : “空，从文字上的确很难理解，很多人对佛教的误解也正是从这个字开始。所有的文字解释都是一种描述而已，要真正明白必须得在实修中去慢慢体会。
顽空，是一种死寂的状态，如冷水泡石头一样，没有任何感觉，不能产生妙用。这是一种错误的修法。”
读完老师们的解释，仍没有提壶灌顶，恍然大悟。
接着周老师又给出提示 : “小乘佛法主要讲空，阿罗汉的境界就是顽空，他们虽然自己解脱了，但是不能产生妙用，不关心别人，只顾自己。
大乘佛法讲究‘普度众生’，菩萨就是这种境界，心量无限大，众生不解脱，自己就不成佛。
万事万物都是有条件的，这是空的一个含义。
一切都在变化，没有不变的东西，这也是空的意思。
积极做事情，服务大众，这是‘有’。做完以后，心中无牵挂，这是‘空’。既有‘有’，又有‘空’，既非‘有’，又非‘空’，就是‘中道’。”
读完周老师的再次提示，明白许多，原来“顽空”就是做事只利己，不利他人。难怪陶浯老师说是一种错误修法。
以后要求自己 : 积极、认真做好每件事，多为别人考虑，做完便放下对此事的执着。做事时“有”，做完事时“空”。让心清净、自由。
在生活中慢慢修正自己，让自己慢慢体悟修行。
