里仁篇
4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【翻译】
孔子说：“一个读书人，既立志于道，还以自己穿破衣、吃糙饭为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”
【解读】
这章用是否以恶衣恶食为耻，来判断一个人是否真的立志于道。
当然，这里并非让人们真的去刻意的衣衫褴褛，吃糠咽菜来彰显自己的决心。而是在不得已的情况下，能经受住恶衣恶食的考验，能无视他人的非议，坚定信念，追求真理。
有人会为恶衣恶食为耻，贪图物质享受，其实是内心虚弱的一种表现，因为心中缺乏真正信仰，缺乏坚定价值观，也就是缺少“求道求仁”的理想。这样的人，将会在不断升级的享受中让自己的生活变得越来越糜烂。甚至有人还会为了得到更高层次的物质享受，不顾廉耻，卑躬屈膝地去钻营。
相反，那些把“道”作为自己坚定信念的人，因为矢志不渝地追求仁德，就不会在意衣食方面的浅薄享受，而是淡泊名利，进德修身。
应该说，在现在物质极大丰富的社会里，喜欢物质享受没有什么错，但问题的关键是，因为心灵上缺少“道”的指引和“义”的约束，人们往往陷入对奢靡生活的追求，被物欲所控制。
其实，外在的东西永远不是最重要的，人不能单单为了享受而活着，不能见钱眼开、玩物丧志，不能迷失了真正的自己，那样，很容易就会让自己丧失该有的节操，用道德良知换取物质生活的富足。
只讲物欲要求的生活是不完全的，是低层次的，没有充实精神的物欲要求是空虚的，心灵空虚的人就如一具行尸走肉。
“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”。心中有道，志于求仁才是最重要的，只有对精神层次的追求超过于对物质的追求时，我们的生命才会富有价值和意义。
外在的条件不值得挂怀，人在不得已颠沛流离的时候，吃得不好，穿得不好，都应该从容地接受。我们不应该以恶衣恶食为耻，内心追求的应该是儒家的道，而不是儒士的外表。
