效其祖先急速食喻:喻经，昔有一人，从北天竺至南天竺。住止既久，即聘其女,共为夫妇。时妇为夫造设饮食，夫得急吞，不避其热。妇时怪之，语其夫言：“此中无贼劫夺人者，有何急事，匆匆乃尔，不安徐食！”夫答妇言：“有好密事，不得语汝。”妇闻其言，谓有异法，殷勤问之，良久乃答：“我祖父已来，法常速食，我今效之，是故疾耳。”世间凡夫，亦复如是。不达正理，不知善恶，作诸邪行,不以为耻，而云我祖父已来，作如是法，至死受行，终不舍离。如彼愚人，习其速食，以为好法。
很多时候，我们保持父辈的行为模式是一种本能，那些是幼年时潜移默化习得的，长大后我们自己常常不觉得，就以为生活就该那样。比如有说大象在还是小象的时候，被用链子锁在大木头上，小象的力气不足以拖动粗粗的圆木，所以老实待在那附近。等小象长成大象，锁它的还是那根原木，但是他也不会挣脱或拖着圆木逃跑，因为他已经放弃这个想法了，也就是在他的思维中，除了被圆木锁住，其他可能性已经消失了。
这种放弃一些可能性的情况几乎存在于所有人的思维中。被誉为培养精英思维的教练技术课程中会有专门针对“开放可能性”的训练。
尝庵婆罗果喻:昔有一长者，遣人持钱至他园中买庵婆罗果而欲食之，而敕之言：“好甜美者，汝当买来。”即便持钱，往买其果。果主言：“我此树果，悉皆美好，无一恶者。汝尝一果，足以知之。”买果者言：“我今当一一尝之，然后当取。若但尝一，何以可知？”寻即取果一一皆尝。持来归家，长者见已，恶而不食,便一切都弃。世间之人，亦复如是。闻持戒施得大富乐，身常安隐,无有诸患，不肯信之，而作是言：“布施得福，我自得时，然后可信。”目睹现世贵贱贫穷，皆是先业所获果报，不知推一，以求因果，方怀不信，须己自经。一旦命终，财物丧失，如彼尝果，一切都弃。
不挨个品尝，就买回家，是会冒一定风险的，然而，对于同一环境长大的果实，用抽查的办法，果实品质差别不会太大，也不会有什么大风险。况且，在冒风险前，个人可以衡量一旦真的有风险是否是自己能承担范围内的呢？显然可以。
“现世贵贱贫穷，皆是先业所获果报”，这个确实也没有明证。所以，信不信，在愿不愿相信。还记得韩国那个比较火的电视剧️️️️️里下面这句台词:「人不是因为值得相信才相信的，是因为不相信，自己就无所依靠」，所有的催眠都是基于相信，所有的催眠都是自我催眠。
为二妇故丧其两目喻:昔有一人，聘取二妇。若近其一，为一所瞋。不能裁断,便在二妇中间正身仰卧。值天大雨，屋舍淋漏，水土俱下，堕其眼中。以先有要，不敢起避，遂令二目俱失其明。世间凡夫，亦复如是。亲近邪友，习行非法，造作结业,堕三恶道，长处生死，丧智慧眼。如彼愚夫，为其二妇故,二眼俱失。
没有金刚钻别揽瓷器活，有本事驾驭，资源对我们才是奖赏，没有本事，拥有资源只会成为拖累。记得以前经营公司的时候，看到机会就会兴奋不已，一位前辈就说，机会，只有你能抓住的能用上的才叫机会，抓不住用不上的，不是你的机会，只会徒增资金人力成本，拖垮企业，如蛇吞象。这些年来，越来越对机会有更深的感受，心态也跟着越来越安宁了。正射必中。
