黄氏书室可以说是惠州市区现有保存规模最大、最完好、建造工艺最精湛的一座古书室。书室位于环城西路上，邻近西湖，也是一处参观很方便的景点。
我不懂建筑，说不出建造上的奥妙。除了看表象，不过了解它的基本布局。黄氏书室有三进，二天井，两边各布有厅间，这是比较常见且符合中国传统文化的宗祠布局。
黄氏书室原是黄家祠，据“归邑黄氏建祠序”碑记载，该祠为惠州府黄氏族人于清道光二十二年(1842)募资兴建，是一座典型的明清祠堂建筑。后改为书室。能在老城闹市兴建一座如此建筑，在古惠州可谓首屈一指，但不知当时黄氏姓族是如何兴盛发达？
大门可以仔细看一下。上方镶嵌一块匾额，阳刻正书“黄氏书室”。门联阴刻行书“绩著循良第一，家传孝友无双”。大门两边阑额上承放有一对石狮，形象生动，装饰性极强。
现在的黄氏书室，看来没有作为祭祀用途，或许还有祭祀活动。也没有了原来书室的功能。保留了原建筑规模式样，主要开辟为东江民俗文物馆，其中有这样几个展厅(间)：
一进内有：传统农具展厅、婚俗展厅、农耕展厅；二进“敦重”堂内展有：惠州书室文化、惠州宗祠文化；三进有：古代书房展厅、东江出水文物展厅、寓惠文化名人及惠州文化名人。
注意到这样一些有意思的老物件，引起我的兴趣及回忆。
譬如有，犁兜(牛轭)——耕田时套在牛脖子上的农具。看到它，会想起小时候耕田的情形，体会到牛的负重和辛劳。还有水车。记得在我上小学时，老屋鱼塘是公共的，到腊底放塘分鱼，用水车抽水。水车是人力的，通过一片片挡水板的运送，把水排出去，很费人力，效率还不高。那时没有电，更别提水泵了。
还有写字桌、算盘。尤其是算盘，小学时学珠算，至今也没学会，那时把它当玩具玩。我爷爷、父亲都会用算盘，辟辟啪啪，犹如打计算器。
还有两样特别的物件：水烟筒和铜锁。这两件东西我家都曾有过。爷爷在世的时候，就有一把水烟筒，是全铜制作的，吸起烟来“咕噜咕噜”地响。若不会吸，会把烟筒肚内的臭水吸到嘴巴里。这把铜水烟筒，在爷爷去世后，被父亲拿去典卖了，真是败家。铜锁，妈妈的嫁妆，和爷爷奶奶留下来的柜子，用的都是铜锁。它的锁匙长长的，也是铜的，挂在屁股上，很有地主的派样，当然，这是打个比放，我家并非地主，铜锁在那个年代是常见的。据了解，黄氏书室内展出的这些出水文物多是产在明清时代。
展出中，还有两个方面也引起我的注意。从书室文化中了解到惠州现存的书室，从孔子堂了解到12位寓惠文化名人和12位惠州文化名人，这对了解学习惠州文化有一定的帮助。
黄氏书室的后面是高营房，即原惠州古城方山所在。也就是说，黄氏书室当初是建在方山脚下，这里离金带街很近，位置杠杠滴。
由黄氏书室，让我想到已经参观过的另外几座书室，在这里不妨作一点粗略对比。
在规模上、建造工艺上，黄氏书室比惠东皇思扬龙光书室、潼湖敦伦书室(包括美乾书室)、南嵩书室，都要优胜。并且，黄氏书室现有物业参与了管理。
共同的地方，建造年代相近，都有过作为书室的功能，而且，书室所在地都有古村落。也有所不同，像龙光书室、南嵩书室偏重家族式，并没有其他功能。敦伦书室除了作书室，还曾作为革命活动场所。而黄氏书室原来是黄氏宗祠，2015年由广东省公布为省级文物保护单位。
还没有造访的书室：惠东梁化丽山书室、潼湖赤岗美乾书室，这两处比较近，有时间可以去看一下。至于龙门挺华书舍，因有点远，得看是否有机会。
