电影《逆行人生》看完后让人唏嘘不已，生出许多感慨。
45岁，被认为太老了，被赶出公司，曾经为公司做出的一切贡献，在年龄面前一切都是零。
上有父母，中有老婆，下有孩子，还顶着一月1万5的房贷，全部的经济压力都在高志垒一个人身上，这日子怎么过？
78年的人，求职时面对“我们这里不养老”的讥笑，45岁，就老了？怎么就老了呢？这个世界越来越让人看不懂。
名牌大学又怎么样？一身IT技术又怎么样？说了算的说这些一文不值，他就一文不给。
此时，走投无路的高志垒只好选择了去做门槛低的快递员。
踏入这个行业，才知道快递的辛苦不只是外人看到的风里来雨里去，里面也有许多的道道儿。
做到绝望时，将一束送不出去的鲜花狠狠摔向垃圾桶，那又能怎么样？开超市的父亲为了省20元的搬运费，自己搬东西，用力过大脑出血，住院费24万，重重的压在高志垒身上，万般无奈下，只好向原公司妥协，拿了那30万的遣送费。
按下了这头，房贷却像一把悬在眼前的利刃，每月准时刺来一把。
以为只要吃苦受累不需要动脑子的快递，也远不是如此的简单。
貌似一些不起眼的地方，处处都是关卡。
关卡一：商家的卡餐，误时；
关卡二：保安阻拦，“我以前来买东西就从这个门进的呀。”
“你穿上这身皮，就得从另一个门进。”而且并不告知这里不能停车，等高志垒送餐出来，被罚200块钱，保安那转瞬即逝的眼神暴露了内心的快感。一个眼神，道尽人性。
关卡三：宿管阻拦，不能上楼，时间不会为面子停留，高志垒纠结了几秒钟后，终于抹开面子，在楼下叫：“愤怒的后庭花——”从一开始磨磨丢丢的小声小气，后来声音越来越大，最后到大喊：“愤怒的后庭花——！”
其实在这里，高志垒完成了他的一个蜕变。在生存的真实面目上，又向前迈了一步。
每个貌似不起眼的地方，不起眼的人都会处处掣肘你。
《维摩诘的花雨满天》中有一段螺髻梵王与舍利弗的对话，南怀瑾先生是这样解释的：
“尔时，螺髻梵王语舍利弗：勿作是念，谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。”这时听众当中有一位大梵天天王螺髻梵王，他头发是右卷的，他告诉舍利弗，你的想法错了，你认为这个世界不干净，但从我们色界天天人的眼光看来，这个世界清净庄严极了，同我们的自在天宫一样美丽。
“舍利弗言：我见此土，丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满。”舍利弗说，可是以我们人的眼光来看，这个世界有山有坑，有刺人的荆棘，有土有石块，充满了又脏又臭的东西。舍利弗跟螺髻梵王都是老实地把自己看到的说出来，这是个大问题。
“螺髻梵王曰：仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。”螺髻梵王称舍利弗“仁者”，这是佛教对平辈的出家人或在家人的尊敬称呼，是由《维摩诘经》翻译过来才开始使用的。中国习惯则是称贤兄或贤弟，仁与贤都是代表道德高尚的意思。螺髻梵王对舍利弗说，因为你的心有高下，就是有分别心，万事计较的意思。换句话说，也就是心不平。
这个保安的心态，其实代表了很多世人的心态。有攀比，有分别心，所以不快乐，也不希望别人快乐。
高志垒来了，原来外卖员榜单的倒数第一变成了倒数第二。
为什么大黑一直稳居榜单第一呢？
留心处处皆学问。
大黑为什么是单王？后面那个小本本说明了一切。
人家努力，人家用心，所以人家是单王。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
学问不仅仅指书本上的知识。
能屈能伸方为大丈夫。
别人的业绩这么好，自己为什么不行呢？
虚心学习，虚心请教，这是让自己进步的唯一途径。
改变态度，改变认知，从最基本的做起。
帮饭馆整理卫生，递给保安一盒烟，送给大黑暖宝宝，免费让老抠骑自行车……
小小的举动，蕴含大大的学问，认知改变了，行为也随之变化，事情也慢慢变好，从坎坷的崎岖小径，开始走向平坦大道。
运气是什么？运气就是你让别人都顺了，你一切也就顺了。
欲得现前，莫存顺逆。
