【原书卷五·一】

余春圃、香亭两弟，诗皆绝妙。而一累于官，一累于画，皆未尽其才。春圃有《扬州虹桥》二律云：“出郭聊为汗漫游，虹桥晓放木兰舟。芰荷香气宜初日，鸥鹭情怀赴早秋。自喜琴尊今雨共，敢夸风雅昔贤俦。盈盈绿水依依柳，暂拟名园作小留。”“雁落平沙古调稀，冰弦声彻树间扉。荷亭避暑茶烟扬，竹院寻僧木叶飞。山雨暗移游客舫，水风凉上酒人衣。林鸦枥马都喧散，宾从传呵子夜归。”又：“山堂胜迹先贤重，莲界慈云大士尊。”皆佳句也。

春圃，即袁鉴（生卒年不详），字汝，一字春圃，号行素居易主人。乾隆二十二年（1757）二甲第七名进士。授编修。四十五年（1780）四月十三日，常镇道袁鉴迁湖南按察使，十四日，湖南、安徽按察使对调。五十年（1785）四月，袁鉴由福建兴泉永道迁江苏按察使，因原籍五百里内回避，调山西按察使。五十一年（1786）三月任江宁布政使，五十二年（1787）二月，因为虚报采买硫磺硝石开支事发被查，乾隆上谕：“袁鉴系屡经获罪之人。朕弃瑕录用，擢任藩司。不思感激奋勉，其办事荒唐舛谬若此，断不足以胜藩司之任，亦不值再交部议。袁鉴著即行离任，其江宁布政使员缺，著王兆棠补授。所遗江苏按察使员缺，著康基田补授。成汝舟著补授淮徐道，其江宁府知府员缺，即著袁鉴降补。仍革职留任，俟八年无过，方准开复。所有查出各营短缺硝磺，著袁鉴按照价值十倍罚赔，以示惩儆。此乃朕格外加恩，从宽办理。若为诛心之论，则袁鉴获罪甚重，岂尚能复邀录用耶。袁鉴益当感愧图报，痛改前非，以观后效。”从乾隆的上谕看，袁鉴多次被降职但又复用，故可以理解其在任安徽按察使后又降为道员，并又复用为江苏按察使。袁鉴系袁枚堂弟。按：袁鉴，字汝。笔者对其字号只有一个字有疑问，经查，古人给自己取字并无定数，单字、多字均可，以双字居多。字为单字最著名者：项籍，字羽。以字行，多称“项羽”。

香亭，即袁树（1730—？），字豆村，号香亭，浙江杭州府钱塘县人，居江宁（今南京）。雍正八年（1730）生，卒年不详。袁枚从弟。乾隆二十八年（1763）进士，为广东肇庆知府。精鉴别，工诗，善山水。

汗漫游，典故名，典出《淮南子》卷十二〈道应训〉》：“吾与汗漫期于九垓之外”，后遂以“汗漫游”等指世外之游。形容漫游之远。唐·杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“复见陶唐理，甘为汗漫游。”

木兰舟，音mù lán zhōu，即船。原指用木兰树造的船。南朝·梁·任昉《述异记》卷下：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟在洲中。诗家云木兰舟，出于此。”后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。亦省称“兰舟”。

芰荷，音jì hé，指菱叶与荷叶。出自《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”南朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。”

琴尊，即“琴樽”，亦“琴罇”，音qín zūn，解释为琴与酒樽。琴与酒樽为文士悠闲生活用具，借以表达文人雅致的生活。

雁落平沙，又名《平沙落雁》，是一首中国古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。最早刊于明代（1634年）《古音正宗》。

冰弦，音bīng xián，琴弦的美称。传说中有用冰蚕丝作的琴弦，故称。

枥马，音lì mǎ，是指拴在马槽上的马，多喻受束缚，不自由者。唐·高适《题李别驾壁》：酒筵暮散明月上，枥马长鸣春风起。一生称意能几人，今日从君问终始。

传呵，古代官员显贵出行时在前面吆喝开道的人。唐·郑处诲《明皇杂录·补遗》：“中书舍人窦华尝因退朝，遇公主进食，方列于通衢，乃传呵按辔，行于其间。宫苑小儿数百人奋梃而前，华仅以身免。”“传呵”一词与古文中的“驺唱”的意思基本相同，见《闲读<随园诗话>（707）》。

山堂，指扬州平山堂，位于扬州市西北郊大明寺内。始建于宋仁宗庆历八年(1048)，时任扬州知府的欧阳修，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。平山堂是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。

慈云，指扬州慈云寺。是当时扬州的大刹、名刹。坐落于江苏省扬州市江都区宜陵镇西首。始建于清康熙三十八年（1699），康熙皇帝御笔石匾“敕赐慈云寺”。有山门、天王殿、大雄宝殿等殿宇共九十九间半。

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