读刘震云老师的《一句顶一万句》，我沦陷在精彩的评论区不能自拔，600多条人生处世哲学，读完人生少走几十年弯路！
以下来自微信读书评论区文友们精彩的评论发言摘抄：
201.修炼“闭嘴的优雅”——在误解与孤独中，学会与自己对话。
202.所以，能说服人们的，从来都不是道理，而是南墙；能教人们成长的，从来不是书籍，而是经历。百顺的经历也让他自己成长了不少。
203.不远不近，就是同事相处最好的方式。
204.一命二运三风水，四积阴德五读书。放轻松去做事就好，因为在命运面前人如蝼蚁，所以尽人事，听天命。
205.这跟我在看《平凡的世界》里路遥宣扬的思想一致，闲散生是非，忙碌才快乐。
206.自然环境造就万物，社会环境改造众生。
207.做人阿，特别是在孤独落寞的阶段时，别人稍微靠近下自己，就把他当自己人，知心人。要有边界感，切勿交浅言深。
208.千万别天真地以为自己很了解谁，吃两顿饭就以为可以跟别人称兄道弟，这个世界也许真不是你以为的样子，你看到的也许只是别人想让你看到的。真相到底如何？只能自己小心探索求证咯。
209.静者为王，藏者为圣，内藏外静，内圣外王
210.苦难滋生信仰
211.经过社会磨练后的成长，《增广贤文》说：“守口如瓶，防意如城，宁可负我，切莫负人。”意思是要像瓶口塞紧了一般，不让言语随意出口；要像守城防敌一样，不让杂念侵扰内心。
212.这个世界就是个草台班子，装一装演一演就能吓唬住一批人。
213.自古以来财政空虚时，要么掠之于民，要么掠之于商，打老百姓主意容易激起民变，首当其冲的就只能是商人。
214.和尚脖子不挂佛珠，挂十字架。耶稣教徒不说阿门，说阿弥陀佛。
215.当道理对你有利就强调道理，当情理对你有利就强调情理，两者都不占，就把水搅浑，胡搅蛮缠，颠倒黑白在这里体现的淋漓尽致
216.先扣个大帽子，再列举敲打措施，最后陈述这是为国为民与个人无关，这套路从古至今，屡试不爽
217.当金钱站起来说话的时候，真理都要沉默；当权力站起来说话的时候，连金钱也要退避三舍。
218.时空是个圆圈，直行或是转弯，我们最终都会相见
219.佛教救不了世，他只是叫人走正道，与人为善，讲究因果，基督教救不了世，他只能叫人想开点，不要纠结过往，这世间所有的信仰只能在你没有经历苦难的时候教你遇到苦难如何应对，苦难真正到来的时候，唯有自救，佛教说这叫渡劫，基督教说这是历练。
220.想了到这句话：这个世界最难的两件事，一是把别人的钱装进自己都这样口袋，二是把自己的思想装进别人的脑袋。
221.他们是“因为相信，所以看见”，我们是“因为看见，所以相信”。反过来的，一个求真，一个务实。
222.驱动别人去做事有两种底层动力：一种是让对方喜欢，另外一种是让对方害怕。
223.人的内驱力有两种，一种是为了获利，一种是为了避免不利。“趋利避害”是人的天性。
224.人身上，有两样东西生来就是弯弯绕绕的，上面是脑子，下面是肠子。肠子弯弯绕绕，不是因为肠子直了肚子装不下，而是肠子直了吃进嘴的东西就消化不了，人就营养不良。脑子弯弯绕绕，也不是因为脑子直了脑袋装不下，而是脑子直了事情就想不明白。
225.“那些听不见音乐的人，认为那些跳舞的人疯了。” ——尼采
226.小猫照镜子，以为自己是大老虎，顿觉威风凛凛。别人的反馈和评价也像镜子一样，让人忽觉自己的高大或卑劣。
227.不管小孩还是成年人，人总是活在关系中的，无反应之地便是绝境，如果可以，多给别人善意的反应和反馈，人心会更暖，更向上，人与人之间也多了和谐。
228.无论是什么关系，我看不到我想要的态度，自然不会给你想要的细节。你表现的毫无兴趣，我自然收回所有的好，这是知趣。我的确是个要强的人，可在风里站的太久了，难免吹红了眼睛。
229.首先是生存，然后才是生命。在还被生存问题困扰着就去谈生命，那太奢侈了，那是圣人的选择。 —— 《沧浪之水》
230.叔本华说：“生命就是一团欲望，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆。”
231.在人上，把别人当人；在人下，把自己当人
232.人只有戴上面具，才能真正摘下面具。人只有在举目无亲的远方，才能活得真诚。
233.同层级内，相生相克、相爱相杀，极易陷入“菜鸡互啄”困局~唯有尽快提高自身层次，所谓先卓越、后超越，先自度、再度人，方能破困局、开新局。
234.“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
235.一块失去了差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
236.成长本身就是一个磨性子的过程，把棱角都磨平，最后磨合成与这个社会相楔和的性子。
237.“上级眼里的螺丝钉，自己眼中是千斤顶”，虽说在别人看来没那么重要，但还是要对自己有足够的认知和重视。毕竟人生短短几十载，你不看重自己，又如何指望别人来看重你？
238.同一件事或是一句话，别人根本没想那么多，没关注你，或是没想过跟你之后的发展，你却殚精竭虑，瞻前顾后，顾虑很多，却是可悲。其实有时候做好本分就好，其他随缘即可。
239.在舔狗的剧本里，舔狗才是主角
240.所以人克服孤独感的方式是将自己最鲜明的特色暴露出来，不要因为生活的惯性去压抑它，而是要想方设法站到属于自己的舞台的中央。
241.人为什么不会飞，因为人把自己看的太重了
242.刘震云教会我两件事：天无绝人之路和命运自有安排
243.精神寄托可以是音乐，可以是书籍，可以是运动，可以是工作，可以是山川湖海，唯独不可以是人。
244.我读到的是像《局外人》里一样的荒诞：个人的渺小身不由己风雨飘摇，世道运行的荒诞不经。
245.生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。
246.在古代，称人狗并无贬义。“生旦净末丑，神仙龙虎狗”，后者说了舞台上三种类型的人物：尊贵的龙、威武的虎和忠勇的狗。历史上的“龙虎狗”最为出名的龙虎狗组合便是东汉末年的诸葛三兄弟，诸葛三人虽同出一室，却分投三国：其中诸葛亮被刘备重用，是龙；诸葛瑾报效东吴，做了孙权的谋士，是虎；诸葛诞投奔了曹丕，拜曹魏大将军，是狗。其中诸葛诞为狗并不是讽刺，狗意指“功狗”，为有功的战将。元末群雄并起，辅佐朱元璋开创大明王朝的将领中也有龙虎狗组合，他们就是徐达、常遇春、胡大海。近代史上也有龙虎狗组合，那就是“北洋三杰”：王士珍、段祺瑞和冯国璋。在袁世凯帐下，王士珍是出谋划策的龙，段祺瑞是奔走驱驰的虎，冯国璋是竭尽忠勇的狗。
247.看人长处，念人好处，帮人难处，关系才会长久。
248.莫言在《蛙》中写道：“当一碗水端不平的时候，只有牺牲那个最善良的，才能风平浪静。一旦那个最善良的不愿再牺牲了，就会被扣上一个破坏和睦的帽子。”
249.“成事不说，遂事不谏，既往不咎”反内耗又多了个金句。
250.阻碍我们幸福的，只有两件事：活在过去和观察别人
251.“成事不说，遂事不谏，既往不咎”出自《论语·八佾》篇。已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
252.有些人不是不爱说话，只是身边没有说得着话的人。
253.出门在外还是能忍则忍，幸福退让原则：幸福退让原则是指当个人或家庭处于幸福美满的状态时，在外面遇到挑衅或冲突，应选择退让而不是纠缠。这一原则考虑到，与挑衅者相比，幸福者拥有更多，如稳定的家庭、工作等，因此没有必要为了小事与他人争执，从而可能损害自己或家人的幸福。退让不是软弱，而是一种智慧和保护自己所拥有的幸福的方式。
254.这个原则也提醒人们，社会的复杂性难以预料，一时的口头冲突可能引发不必要的暴力事件。因此，为了自己和家人的安全，以及为了保持自己的幸福感，遇到冲突时应保持冷静，选择退让。
255.白居易：天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
256.如果你太在意别人的看法，那么你的生活将变成一件裤衩。别人放什么屁，你都得接着。--莫言
257.人这一生只有两件事需要做好，一管理好利益，二管理好情绪
258.要爱具体的人，而不是抽象的人。要爱生活，而不是生活的意义。
259.喂了这点隔夜醋，包了那么大盘饺子
260.三百六十行，行行干破防
261.大部分时候，让人烦恼的不是事情本身，而是共事的人。
262.泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬
263.第一，提高了自己的参与度与公众度，第二，被更多的人需要，总有一天大概率别人也会拥护你。
264.韬光养晦：不与人争眼前之长短，不计较小事上的得失，做长久长远的谋略和打算，在真正做人做事上下功夫。沉心静气，默耕勤耘，得失成败，岁月自有定论。
265.能摆正自己的位置，在其位谋其事，完全进入自己的角色。能管住自己的嘴，不到处惹事，这很符合老史的品味。
266.这里其实是一种话术，你想获得一些真实的信息，通常在对方没有准备的前提下当头一棒，不给对方过多的反应准备时间，这个时候反正更真实，答案也更贴近真像
267.老史才是最有才的存在，在不动声色中就明白了这些人的需求和人性的自私，韬光养晦养的并不是事事躬亲而是洞察人心和处世之道。
268.稻盛和夫说，这世间最傻的行为就是着急要结果，得不到便又急又闹，殊不知，老天安排的比你自己选的更好、更周到。
269.达摩克利斯之剑
270.一个古希腊传说中的典故，象征着权力与危险并存的概念。这个典故讲述了一个名叫达摩克里斯的朝臣，他与国王狄奥尼修斯二世交换了一天身份的故事。达摩克里斯在享受国王的奢华生活时，发现头顶悬挂着一把利剑，这把剑象征着权力的不安全性和潜在的危机
271.人的桃花运和财运来了，挡也挡不住。运气还是很重要，一命二运三风水四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。
272.别人对你客气，不是因为你能力有多强，而是你在什么位置
273.别幻想“世界会变好”，你弱时它是修罗场，你强时它是桃花源。
274.成年人的感谢不只是嘴巴上的感谢。
275.这个就是饭局谈话的时机，先吃好喝好，培养感情基础。然后再说事，不生分。
276.世事洞明皆学问，人情练达即文章，处世圆通慎言语。
277.生气和威胁原来是心生恐惧，恐惧自己对局面失去控制，恐惧自己能力不够…
278.《人生海海》：幸福是养自己的心，不是养别人的眼。
279.曾经在一部电视剧中看到过这样一句台词：“路要自己一步步走，苦要自己一口口吃，抽筋扒皮才能脱胎换骨，除此之外，没有捷径。”
280.行走在人世间，我们以为五湖四海皆是朋友，困难到了眼前才发现：别人的屋檐再大，都挡不了我们头上的雨。与其指望别人，不如提升自我。只要有了自己的伞，不管风雨交加，还是烈日当头，我们都能无畏向前。
281.无论何时都要记住：人生最大的贵人，不是别人，而是即使身陷泥淖，也不忘奋力挣扎的自己。
282.鸟栖于枝而不惧，唯信翅耳。知道自己是谁，很重要！因此无论处于何境，都要让自己保持进步！不为别的，为了让自己更加有尊严而自由地活在当下，能够豁达，能够淡定，能够从容！
283.人在很多时候都是知道答案的，只不过想找个人能肯定自己的选择，好让自己安心
284.“自从我学会了寻找，就已经找到。”——《病隙碎笔》
285.一件事你不忍心否定就已经是肯定。
286.只要找人商量的事，内心深处还是愿意的。----一句顶一万句
287.人与人交往，最重要的还是彼此能交换的核心价值，白费的力气，一起别人还感激，多了别人就不会太在意，因为你不干了，别人以为他自己也能轻松干。别人殊不知，他请很多别人做的事，加在一起他就很难有时间做了。这是忽略了弱化了力气和时间很多时候就是生命，也是很难得的东西。（力气和时间的交换对家人很珍贵，那叫陪伴。对别人来说就缺少了核心价值，因为别人认为你不干他也可以找其他人干或者自己干，这是别人认不清自己呀！也认不清别人对自己的这份情谊呀！）
288.不管你的教义多么深邃，国人的实用主义总是那么得心应手。
289.幸福退让原则，不要和一无所有的人计较。
290.人一旦堵上气了，就会忘记事情的初衷；只能气着别人，忘记也耽误了自己。人呀，都不可能完全成为圣人。
291.有些事不上秤没有四两，上了秤一千斤也打不住。
292.不是有罪去查，是查了就有罪。
293.《孙子兵法》开篇所言:“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”也就是说没有胜算，没有胜局，就不要动。官场如战场亦是如此，主要是研究不战，不是研究战，要能不战而自保，一战而能定。
294.面对人生的“不确定性”和那些“可能会输”的事情，平静的接受、自洽、不内耗才是最好的选择。如果不甘心，那就谋定而后动，把损失降到最低。
295.无用之用，其用甚大。无功之功，其功甚博。
296.秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。要不怎么说人生就是一场无休止的轮回呢！
297.太阳底下无新事
298.人类从历史学到的唯一教训，就是没有学到任何教训。
299.想到了红楼梦，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。生活起起伏伏，还是要看后面
300.以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而交渝；以道交者，天荒地老。
301.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
302.还真验了那句话：人生中你走的每一步都算数。
303.锥心透骨的孤独感，虚伪的假面下隐藏着隔阂与心寒
304.别人无意间发现你有一把枪，只有你自己知道这把枪没子弹，但是别人就会认为你有一把随时可以开出去的枪。
305.大闹延津后，一言不发，让人捉摸不透。常言道，平静的水和不叫的狗，最可怕。
306.有些人是充电器，聊几句就能让你满血复活。有些人是榨汁机，一句话就能让你少活好几天。
307.曾以为世界上最糟糕的事就是孤独终老，其实不是，最糟糕的是与那些让你感到孤独的人一起终老。
308.她摘下月亮，又嫌月亮清冷。
309.夫妻相处，也是勇敢者的博弈，你弱他就强，你强他就弱，一味退让肯定不行，一味强势也不行，必须找到均衡点。
310.在没有任何威胁的地方，一个人才能成为自己。
311.在亲密关系中，要时刻记住，不要总是占嘴头的上风，伤了对方的心。说者无心，听者有意。有时候听的意也不是这一次的意，是次次都被压一头，不知道从哪窜出来的“意”。
312.聪明的女人一直在激活男人，愚蠢的女人一直在改造男人。
313.杨绛先生说婚姻无非就三样：“相对稳定的两个人一起吃，一起睡，一起聊。吃，经济利益；睡，生理和谐；聊，灵魂伴侣。只要占一样，婚姻就能苟延残喘，两样就比较稳定，三样则可遇不可求。若一样都没有，就没必要继续相互捆绑了，不然图什么呢？”
314.如果实在太累了，就停一停；如果实在僵了，就跑一跑；如果实在厌倦了，就喝一杯。睡比吃重要，吃比运动重要，睡好吃好干好。
315.我喜欢看书最重要的一点就是，我看传记我会觉得我多活了一辈子，我看小说我会觉得我多经历了好多事，我看科学百科会觉得，哇！别人辛辛苦苦做研究才能得到的东西，我打开书就能得到，这便宜不占白不占！
316.同频共振，一句就够；互不理解，一万句也是白瞎！
317.正如老汪说：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？
318.“在婚姻生活中，再没有比思想不合和志向不投更大的悬殊了。”——《大卫·科波菲尔》
319.“人情送匹马，买卖不饶针”的意思是，在人际关系或人情往来中，即使赠送的礼物非常贵重，如一匹马，也是可以接受的；但在商业交易或买卖关系中，即使是微不足道的一根针，也必须算得清清楚楚。这句话反映了古人对处理人际关系和商业交易的不同原则，强调在人际交往中可以更加慷慨大方，而在商业交易中则更注重公平和利益。
320.“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。”“如果不是我期望的呢?”“我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”——《抓落叶》
321.老詹：“终一生渡世人，和终一世渡一人，为师觉得是一样的”
322.人生有个目标，是不会计较辛苦的。此时，他过的每一天都闪闪发光。
323.小人畏威不畏德，庸人敬恶不敬善，真是让你俩表现得淋漓尽致
324.成熟的代价就是接受以往不能接受的事、吞以往不能吞的苦、受以往不能受的罪，说起来也是心酸。
325.只要你肯吃苦，就有吃不完的苦。
326.求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者而不得。
327.慈不掌兵，义不掌财。心软干不了买卖，体谅别人谈不了生意
328.问：如何快速把红豆和绿豆分开？摩西：把头埋进盆里，粘在头上的是绿豆，粘在鼻子上的是红豆。可怜的摩西啊！
329.吴香香是火轮船翻跟头——浪催得。
330.绿帽子的来由是妻子为丈夫缝制了一顶绿色帽子，让他出远门前戴上。情夫便以此为信号，来与妻子偷欢。
331.毛姆：你永远也不会知道，在一位最体面的女人身上会隐藏着什么样的野性。
332.姜虎当年劝架，避开了山东人忌讳的大哥，管人叫二哥。就是因为武大郎与武松的典故。谁能想到姜虎和吴摩西都是武大郎呢。武大郎卖烧饼，姜大郎和吴摩西卖馒头，都是碳水，都是用面粉做的呀。哎呀，刘老师你这弯弯绕绕啊，比云南的山路十八弯还能弯啊。
333.“永远不要让你的筹码，只剩下老实和善良。大家都喜欢老实人，却不尊重老实人。”——刘震云
334.大家喜欢老实人，是因为老实人“喜欢”吃亏，而大家喜欢占便宜，所以他们相互吸引，“惺惺相惜”。
335.一些人教会你成长，但是并不值得感谢。
336.不怕真小人，就怕伪君子
337.这脑回路值得学习——与其内耗自己，承担不是自己犯错留下的责任，不如指责别人
338.想到了《肖申克的救赎》里的一句台词：我告诉你，这些围墙很有趣的。开始，你恨他们；接着，你适应了他们，你开始离不开他们，那就是被体制化了。
339.当你习惯了某一种生活，尽管这种生活并不是你喜欢的，但慢慢你就会习惯，人就是这样被体制化的。
340.很多时候，我们只是生活在更大的“肖申克监狱”之中。
341.《百年孤独》：不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。
342.人得自个儿成全自个儿
343.人在依附他人过活时，恰如无根之浮萍，一切事在人不在我，很难谈理想和主意。一旦有了扎地生根的希望，想法和主意也就不期而至了！
344.心死则道生，心不死则道不生！
345.人只有在举目无亲的时候才能活出自我。
346.带着某个规矩做事，我得花30%的精力考虑这规矩
347.不要慌不要慌，太阳下山有月光，吃完饺子还有汤
348.学习了，不随意透露自己的想法，面对别人的试探，要装傻和反问对方。
349.人和人说话，无论是好话还是坏话，既然说出口都一定带有自己的目的
350.凡是上来就问这种开放式问题的都是有深层次想法的人，让你畅所欲言，让你百花齐放，让你引蛇出洞，最后来个关门打狗，大吉大利。老姜如此，老吴也不例外。这招得记下来，让别人说，听别人说，自己少说！
351.一人一个道理，说是道理，不过是打着自己算盘的歪理，吴摩西没想到，不是没想到这层道理，而是没想到这些人能如此厚颜无耻。也不是没想到这些人厚颜无耻，而是没想到他们能把厚颜无耻包装得如此有道理。
352.《教父》：“别让任何人告诉你该怎么做，不要让别人插手你的事。他们只能告诉你他们的期望，而且我们只找最有利于我们的方法办事。最简单的就是最好的。如果你必须把事情搞复杂，那就搞到最复杂。”
353.吴摩西最简单的是离婚，最复杂的是找寻；他的想法是不找，因为他人建议找，他的做法是装找，因为装找，出盐津，出了意外，出了后来的回盐津。不是找不找、找得到找不到的问题，中间拐了好多好多道弯。
354.非必要不费力证明自己，无利益不试图说服别人。
355.做生意与人说话，又与平日说话不同，平日说话照着自己的心思，做生意说话得照着别人的心思，见什么人说什么话。
356.骂，倒未必会骂死人；但捧，却是可以致人死命的一法：鲁迅
357.所有的馈赠，都在暗中标上了价码。
358.鱼饵后面只有锋利的鱼钩，无事献殷勤非奸即诈！吃人的嘴软，拿人的手短。无欲则刚，不负不欠。
359.“鸡蛋从外面打破是食物，从内部打破是生命”——李嘉诚
360.有什么烦闷，要借别人的热闹来解的？
361.人世间最大的遗憾就是一念之差的失去，久久无法释怀的温情与愧疚，两个说得着的人，再也无法好好说了。
362.余华：“苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。”
363.马里奥·普佐：“你不明白女人，她们要是喜欢你，你在水槽里撒尿都无所谓。她们要是不喜欢你，就算你把她捧成英国女王，她也会骑在你头上拉屎。”
364.日子怎么会跟谁过都一样呢…
365.在一个良好的关系中，双方都觉得自己赚了；在一个糟糕的关系中，双方都觉得自己亏了。
366.有情饮水饱，无情金屋寒。千金难买心甘情愿。
367.苦是真的苦，难是真的难。前半生的坎坷，数不尽的苦难
368.“吴摩西想起自己这些年的遭遇，从做豆腐起，到杀猪，到染布，到信主破竹子，到沿街挑水，到去县政府种菜，到“嫁”给吴香香，到吴香香和老高出事，没有一步不坎坷”。舞社火时扮阎罗似潘安，惊艳县城间，怒发冲冠时悍刀立门前，屠狗大街边。“但所有的坎坷加起来，都比不上巧玲丢了”。弄丢了巧玲，属于内在的煎熬，愧疚自责与无助，无处排遣，无人可说，只能慢慢熬到心死“不但对郑州伤了心，凡是过去待过的地方，去过的地方，如生他的杨家庄，待过的延津县城，去过的新乡、开封、汲县、洛阳、安阳，一并都伤了心；同时对寻找巧玲也死了心；吴摩西要离开伤心之地”
369.杨百顺始于离家出走，吴摩西终于无家可归
370.“我没杀过人”，生活却对我千刀万剐
371.好在罗长礼，老詹给他开了一扇窗，梦想和信仰之窗，脱离“实”，奔向“虚”
372.如同轰轰烈烈的火车钻入山洞，迎来短暂的黑暗，一声长鸣，继续奔向远方
373.从此我是罗长礼，摸索着换一片天地
374.“人生总是这么痛苦吗？还是只有小时候是这样？”“总是如此”
375.一开始不明白书名“一句顶一万句”是个啥意思，一句话就能顶得了一万句话，那这句话的分量得多重嘞！在看完百顺出延津途中发生的一系列故事后，有了我自己的理解:一句投机的话顶得上一万句闲话，一句谣言能顶得上一万句解释的话，一句有权者的话顶得上一万句无权者的话，老詹以大爷的身份劝告百顺的一句话顶得上一万句讲经传教的话，巧玲一句真情流露的话顶得上吴香香一万句尖酸刻薄的话！朋友是自己选择的亲人，每个人终其一生都在寻找一个能说得上话的朋友，但这样的朋友也是阶段性的，这种交心的状态只能持续一段时间，随着时间的增加，每个人都会发生改变，渐渐地，朋友不再是朋友，又回到孤独的状态，再次寻找那个能说上知心话的人的路，人的一生似乎就是这样的一段旅程！
376.出延津记读书笔记：
一件事的背后藏着这个人的经历、信念、感受、想法，哪怕是看上去同一个结果，但不同的人背后的想法也是不一样的，不要以己度人。
遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。要有自己的主意。这世上的事有果必有因。做一件事、一个选择前，想一想这么做的后果是什么，自己能不能承担；
两个人能成为朋友，要么相互有价值，要么能聊到一块去；朋友可以是朋友，但不能是上下级，不能有利益纠葛，也不可能永远一个人站高位一个人服从。
家里人和外人要分清，说话可以捡好听的说，但千万不能把自己的真实想法尤其是对别人的埋怨说给人听，你永远不知道他会传给谁，这话会传成什么样。
看一个人不是看他说了什么，而是看他做了什么；也不是看他做了什么，而是从他长久以来的行为中去判断他真实的想法。人能被一时唬住，但不会永远被唬住。人可以短暂的做某件出格的事，但长久的行为才是他的本性。
好好的活在当下，不要等失去了再后悔难过，一切都晚了。珍惜现在身边的一切！健康的身体，平常的生活，相处的家人朋友，自己的兴趣爱好…
在职场上，你要知道上司的喜好，投其所好才能有好的发展。这就是生存法则。职场也是无情的，在其位就可以享受他人礼遇，不在其位就要认清自己的位置。
人来世上一趟，免生闲气罢了
害人之心不可有，防人之心不可无。无论是谁，都不可完完全全的信任他人，知人知面不知心，不要挑战人性。
别妄自菲薄，别人不喜欢你，可能不是你的错，里面藏着对方背后的经历和无数的细枝末节。
知道自己是谁，是什么身份地位，是什么角色位置，是什么样的人，喜欢什么不喜欢什么，接纳什么过不去什么，只有对自己有一个清晰的定位和了解，才知道每一步选择该如何走。
377.读书是人生的课前预习。书中有道，世上无伦
378.承诺不能当真，只能走一步看一步，享受好当下的时刻，将来分别时也不至于太难看，先做出承诺的人往往更不在意
379.讲事只讲当下，未来太多变数，不要轻易许诺。许诺后圆诺，理所应当，许诺后违诺，必遭怨恨。
380.我有一个馍全给你吃，这是父母。一人一半，这是兄弟。揣在怀里说我也饿了，这是社会。
381.事前一句顶事后一万句
382.世间事，一桩桩，一件件，桩桩连桩桩，件件连件件。
383.多种花，少种刺。
384.“靠近你就靠近了痛苦，远离你就远离了幸福”一句很适合说明部分亲子关系呀。
385.至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。
386.过于疏离会有一种漂泊感，过于亲近会有一种束缚感。
387.给你遮风挡雨的，也能让你不见天日。
388.这个世界并不缺爱你的人，缺的是爱你如初的人。
389.人生南北多歧路，君向潇湘我向秦，此后人间多宽敞，南来北往不遇卿
390.好友间的关系是如何变淡的？为什么没人承认，是社会资源地位见识差距变大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相的炫耀，两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要维持点赞的情分。
391.我越来越觉得，要从同路人中寻找朋友，而不是硬拽着朋友一道上路。到了分叉口，温柔地道别就好。
392.别后不知君远近，渐行渐远渐无书。
393.年轻的时候是可口可乐瓶子，现在是可口可乐罐子
394.少壮能几时，鬓发各已苍。昔别君未婚，儿女忽成行。
395.作者好多类似的表达，都是在说生命的无常和不可控。生活并不会像你期望的模样往前发展，多的是阴差阳错造化弄人。
396.任何感情都是互相奔赴才会愉快，不主动的感情，终究会散场。
397.感情不只有男女之情可以跨越山海，友情一样可以为对方跨越山海。
398.想去见一个人，路上的感觉都是美妙的。《小王子》里的小狐狸说过：“你定在下午四点来，那么到了三点我就会开始高兴。”
399.许是见过高山，再也都不懂丘陵眼神中的写意
400.爱的最高境界是心疼，爱的最浪漫形式就是分享欲。如果两者都没有，那么这个婚姻既没有爱情也没有亲情，是何其不幸的。而如果两个人之间连友情都没有，既没有共同目标，又没有沟通的想法，且一方人品有问题，那么在他们打算结婚的那一刻，两个人就都已经死在了那天。
401.夫妻吵架、有摩擦会渐渐的在努力磨合，还有延续的必要，但是如果连架都不想吵，那这段婚姻就已经宣告死亡了。
402.生活是个动词，生活分享给了谁，爱就给了谁
403.人对了，世界就对了
404.第一，话可以这么说，但事不能这么做。
第二，事可以这么做，但话不可以这么说，
第三，要我说啊，这事从根上就错了。。。
405.很讽刺，每天在一起的人却说话说不到一起，但一个能说到一起的人却在千里之外，即使千里之外也愿意翻山越岭的去接近
406.爱不爱说话，想不想说话，确实可反应人的状态。遇爱人知己，成话唠；遇领导长辈，该说才说；遇不投缘之人，懒得张口。
407.欲买桂花同载酒，终不似少年游。
408.成年人连惩罚别人的过错时，都要考虑自己能不能承担得起。
409.查理·芒格说过婚姻长久的秘诀：婚前擦亮眼睛，婚后睁一只眼闭一只眼。
410.婚后，宁可信其无，不可信其有。
411.我读的从来都不是书，而是求那条通往内心平静的路，求自己受伤无人倾诉也能内化的能力的路，求的是积极向上生活的路，我读的从始至终都都是我自己，这一生只求读透自己，让世界的炙热阳光晒透我的身体，驱散阴霾。
412.永远没有正确的选择，你要让你的选择变得正确，你要相信你当下走的这条路就是你最好的选择。
413.不是我选择了正确的道路，而是我选择的路我一定会让它变正确。
414.不要试图融入一个融不进的圈子，给不了你资源，还丧失了尊严。
415.一个人想和另一个人成为朋友，也不是件容易的事。融不进的圈子就别勉强自己，既作践了自己，又让别人看轻了自己。如果可以成为朋友，便坦诚相待，如果成为不了朋友，互不打扰更好。
416.结合自己的理解，整合一下书友们的精彩分享~
向上社交，扩展眼界，积累人脉，提升层次；
向下兼容，磨练心性，理解包容，树立形象；
向内安放，拓展心量，丰富内涵，巩固成果。
“向上社交”提升的是自己的判断、分析、解决事情的能力；“向下兼容”磨练的是自己的心性、耐心和包容度。没有好与坏，都是一种成长和磨砺。
417.厨子不偷，五谷不收。其实有时候这种情况大家都是默许的，要给人性一点活动的限度。毕竟水至清则无鱼。
418.爱说话的人，生气是不攒的；不爱说话的人，不代表不会生气，而是“攒量存放”
419.有些朋友就只是人生旅途上遇到的同路人，阶段性朋友罢了，你走不进任何人的心
420.有的朋友是用来交心的，有的朋友是用来闲聊的。但都是朋友。
421.一个射出去大半辈子的子弹，此刻射中了无数读者的眉心
422.信任就像一张白纸，只要揉折过，就再也恢复不了原来的样子了。信任一旦崩塌就再也没有了，有了裂缝就会滋长恨意
423.子女不合，多半是父母无德
424.正如前面所说：人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。
425.人心之狠毒愚昧冰冷，让人胆寒。
426.向内深耕胜过四处张望，把自己的生活过开心比什么都强
427.当一个人的认知与财富不匹配的时候，财富会以另外一种形式重新流回市场。
428.所以说教育多重要。教育并不等于读书，读书只是成本最低的一种教育方式，没有受过好的教育的人在许多方面往往和牲口差不多
429.开眼了，感情牌原来是这么用的，给对方戴高帽子，结拜为兄弟，让对方不好直接提好处。
430.白描手法不加修饰，简单而又不简单，例如张岱的《湖心亭看雪》“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”用简单的语言，突出自己想要表达的内容。
431.上层抬人，中层挤人，下层踩人
432.示弱的力量。人生旅途，学会示弱才能走远。
433.看穿不说穿，知世故而不世故，是善良，是体面。
434.贾平凹说：我们可以轻而易举看到书中人内心的波涛汹涌，却很难看到身边人的欲言又止，看戏就坐后排，看不清戏却可以看清看戏的人。
435.贾平凹散文《自在独行》原句：“住楼就住顶层，居高且能望远；看戏就坐后排，看不清戏却看得清看戏的人。”
436.为什么书中的爱情轰轰烈烈,而现实中却平平淡淡呢? 一大抵是因为，我们可以轻而易举地看到书中人内心的波涛汹涌，却体会不到身边人的欲言又止吧。——贾平凹
437.世上过的是分分秒秒，戏里过的是月月年年
438.戏里说的事，也是世上的事，怎么戏里说的，就比世上的事有意思呢？
439.永远要保密的三件事：感情状态，你的情绪和你要做的事——弗洛伊德
440.语言反映人的性格特点和态度认知。成熟稳重的人往往有着恰当老道的话语掌控力。一个人如果话太多、太碎、没有把门的，或者把内心想法全盘托出，非但不会给人好感，反而易被轻视，越是猜不透看不懂的越能迷惑人，给人一种高深莫测的印象。许多人看人下菜，看不上的轻视，看得上的仰视。如果有人总是无底线、没边界的调侃你，请你不要怀疑，对方只是没把你放心上，该还击不能畏惧。要学会闭嘴，少说多听，谨言慎行。
441.事以密成，言以泄败
442.老祖宗说过:不做中，不做保，不做媒人三代好我也很相信这是真理
443.刘震云《一句顶一万句》中说:“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”真的，我们有多少微信好友？有多少微信群？但真的分享点感悟或想法，又有几人能有回应？是啊，我们都在各自的轨道上忙碌着，像是赶路的人，匆匆而过，无暇停留。但在这喧嚣的世界里，谁不想找到那个能与你“说得着”的人呢？
444.愿我们都能遇到那个能与之共鸣的灵魂，让生活不再孤单。
445.随着心智的成长和变化，每个阶段都会遇上谈得来的人，也会失去谈不来的人，看的开
446.风无定，人无常，人生如浮萍，聚散两茫茫……
447.中国父母经常说一句特别无耻的话“敢犟嘴了”，这句话简直是我童年时代的噩梦，其潜台词就是子女要无条件从臣服与家长之下，子女与父母之间的关系永远是不平等的。在传统家庭中，两辈人直接几乎不存在任何的平等交流的可能，子女的声音和独立意识被压制在潜意识深处。以抽耳光、语言暴力和威胁为主要手段的传统家庭教育的目标并非是培养独立思辨的个体，而是通过阉割子女的独立性，确保父母的支配地位，它在潜移默化中塑造了服从与顺从的规范，将子女的主体性消解成无力的依附。除了自我阉割式的服从性教育，这种病态家庭结构的维持主要靠暴力，因此当暴力的优势不存在甚至反转的时候，什么快乐拔管秒送养老院这种事情也就不足为怪了。
448.因为爱是常觉亏欠
449.往事之所以一遍一遍被提及，因为当初就没有安抚好。只是被迫压下去。
450.摘自董宇辉语录：
能让你变温柔的人，
肯定是给了你极致的爱。
能让你变沉默的人，
肯定给了你极大的伤害。
能让你变暴躁的人，
肯定是让你受尽了委屈。
所以用离开的方式善待自己。
离开有些人不是因为他不好，
而是你跟他在一起的时候
就会引起你的状态很不好，
会容易激起你的脆弱焦躁和不安，
而你又无法改变他，
所以离开也许是你最好的选择。
