——由《装在套子里的人》说开去
契诃夫笔下套中人形象的最大亮点，莫过于别里科夫与华连卡的恋爱。这件好事的始作俑者是校长太太，她极力撮合这对男女：“华连卡长得不坏，招人喜欢，是五等文官的女儿，有田产……”
这个读者心目中的丑角意外获得爱情女神维纳斯的眷顾，拥有了桃花运，凭着自己的因循守规矩和成熟稳重被朝气蓬勃的女郎垂青。爱情降临得太突然，让他有点手足无措，尤其要紧的是，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。别里科夫反省过自己的恋爱，是他一时“昏了头，才决定结婚了”。
别里科夫与她谈恋爱，说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子，摆脱困境。
瓦连卡的出现，使这一沟绝望的死水里顿里荡漾起了波澜，乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点非常鲜明地体现瓦连卡身上。
毫无疑问，这位敢大声唱歌、敢肆无忌惮地笑的女孩子，正是这个小城的真正的局外人，而别里科夫和瓦连卡的所谓爱情，也是别里科夫生命中唯有的一次尝试破除套子的举动，也应该是他生命中的高潮吧。
应该说，爱情是可遇而不可求，它是随机性发生的，本无逻辑可言，并非瓜熟蒂落，爱情的出现更是无章可循的。就如同别里科夫跟华连卡，一个思想僵化，一个自由时尚，性格迥异却能恋爱、准备结婚一样。
不是同一个世界的人，真的能在一起吗？两个不属于同一个世界的人，真的适合在一起吗？
首先，所谓的“不是一个世界的人”，并不是指两个人不生活在同一个时空，而是指他们在家庭背景、人际关系、学历等方面存在巨大差异。刚开始在一起时，可能会觉得彼此很甜蜜，但时间久了，矛盾就会接踵而至。
其次，消费观念、生活习惯、亲人关系等问题都会成为两人之间的障碍。夹在中间的两个人难免会产生沟通问题，彼此的观点和观念会产生激烈的碰撞。这些观念是经过长时间的生活积累形成的，不是一朝一夕可以改变的。久而久之，争吵会越来越多，甜蜜也会逐渐减少，最后可能只剩下互相憎恨。
鸡鸭恋指的是不同物种之间的恋爱关系，具体来说，是指鸡和鸭之间的恋爱。然而，需要明确的是，从生物学和伦理学的角度来看，鸡和鸭属于不同的物种，它们之间存在明显的生理和生殖差异，因此它们之间不可能建立真正的恋爱关系。
在现实中，我们可能会听到一些有关“鸡鸭恋”的说法，但这些通常只是人们的一种比喻或夸张的表达方式，用来形容某些不太寻常或不可思议的关系。例如，有些人可能会用“鸡鸭恋”来形容两个人之间的感情关系非常复杂或难以理解，或者用来形容某个人或事物的行为方式非常奇特或出人意料。
生活不是偶像剧，不会像电视剧中那样，王子和灰姑娘最终都能美满地生活在一起。不在同一个世界的两个人，还是不要在一起吧。毕竟，婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。
无论是恋爱还是结婚，还是要讲究匹配度的。我们有一个成语，叫作郎才女貌，也有一个成语，叫作金童玉女。也就是说，金童和玉女搭配起来，才是幸福的，才是没有违和感的。
爱情虽然不分国界，不分阶级，但是爱情是要讲究匹配度的。男女之间的爱情，不要求完全匹配，但是必须基本匹配，只有这样，才会滋生幸福感。不匹配的爱情，只会让你又苦又累。这就好比在海洋世界里，鲨鱼和小丑鱼都是鱼类，它们之间可以有爱情吗，可以是可以，但是这是不伦不类的，是不现实的。
频率相似的人，即使翻山越岭，也终会相聚在一起；磁场不合的人，即使朝夕相处，也终究不是一路人。
从最初的青涩懵懂，到后来的相互吸引，然而矛盾的出现，不断的折磨、冷战，终于把两条相交的线，化为了毫不相干的，甚至互相憎恶的、两条相隔甚远的平行线。无论是友情或是爱情，可能都会经历这么一段，许可能从一开始就不是一路人吧。
以下摘引知乎上的一则故事：
小鸡和小鸭相爱了，尽管小鸡喜欢土堆，小鸭钟爱池塘，但他俩相信爱可以消除一切障碍和隔阂。
可是结婚地点二人意见怎么也打不成一致，差点分手。小鸡要把婚房建在土堆旁，可以方便捉到小虫子；小鸭坚持建在池塘边可以轻松捕捉鱼虾。两家也各执一词，各不相让。本着宁拆十座庙不毁一桩婚的原则，两家折中把婚房建在池塘和土堆中间才算完事。
一开始小日子过得很平静，后来却出了问题。婚后两大家族都满怀热忱地欢迎这个新成员，希望她们尽早融入大家庭。可是不久就发现无论大家庭怎么热情，就是得不到对方的回应。鸡群为了欢迎小鸭，特意在高枝上聚会，可是小鸭并不领情只是孤零零在池塘边踱来踱去让小鸡在族群面前颜面扫地；鸭群为庆贺家族来了新成员，在池塘里举行盛大隆重的欢迎仪式，小鸡却孤零零站在岸边，让在池塘里欢天喜地热火朝天的鸭群十分扫兴。鸡群送给新人的虫子小鸭吃都不吃，鸭群补获的鱼虾自己都舍不得吃送给小鸡，小鸡却并不领情。
鸡群鸭群都理解不了对方为何如此傲慢，鸡和鸭都是家禽，谁比谁高贵吗？有什么了不起，为什么拿自己的面子当成鞋垫子。
小鸡和小鸭也觉得对方有点过分，小鸡觉得小鸭飞上枝头呆一会自己不至于太尴尬，小鸭也认为小鸡应该那管在水塘里站一小会儿不至于大家太扫兴。都觉得不能只过二人世界，大家聚在一起才有力量，可是对方就是不给力。
最后迫于压力，不得不选择了分手。分手时，小鸡回忆起为了学游泳，自己一遍一遍变成落汤鸡差点淹死。小鸭也回忆自己为了飞上枝头，一遍又一遍的练习飞行，飞上了却怎么也站不住被摔得遍体鳞伤。
他俩怎么也想不通，自己付出这么多，为什么却是这个结果，到底是为什么。
这个鸡和鸭的爱情悲剧，说明了不在同一世界里的人永远不能同频共振，不能把自己想象中的爱情当作正确理智的爱情。
唐初谏臣魏征曾这么劝告唐太宗：“竭诚则胡越为一体”。把胡和越这两样原本不沾边的对象团结起来，但那是有条件的，得对立着的双方均须在同一个单元架构内，依靠国君的组织领导，才能团结一体。
有一首网络流行歌曲《白鸽乌鸦相爱的戏码》：“就像浪花吻不到晚霞，我已经无力挣扎。从前我们彼此偏爱啊，后来只剩下偏差。就像野花触不到月牙，只能被晚风折下，白鸽乌鸦相爱的戏码，只会出现在童话……”这歌曲展示的一种跨界相爱的尝试和勇气，看似不可能的两样事物，竟然有了联系，简直令人不可思议。白鸽不懂乌鸦的孤傲, 乌鸦不解白鸽的温柔, 两者相遇, 是缘还是劫？
