书的腰封醒目地告诉读者：作者以非凡的想象力和深邃的洞察力，神秘地预测了未来。《不祥的蛋》机警而巧妙。正如我们所期盼的，这本书给读者带来的不一样的视觉享受，全书追寻着“语不惊人死不休”的感觉。简要地说，这是一个关于孵蛋的故事，只不过不是我们寻常的鸡蛋，而是大型动物，如鳄鱼、蟒蛇、鸵鸟等，对于前者，场长是可以控制的，对于后者，则牵涉到国家机器，尽管乱作一团，但是结局还是差强人意的，在强大寒流的奔袭下，这些怪物也算是“寿终正寝”。
故事的意味是荒诞的，在现实生活中是不可能发生的，但是作者之所以这么写，是源于其对社会不公的抨击，更多的是对极权的嘲讽，在一个正常的、民主的社会，作者如果写出这般的文字，毕竟是其心可诛，新政权在哲学意义上是优于旧政权，至少没有开着历史的倒车，但是作者总是没有发现其良性的一方面，而将目光锁定于新政权的不完善、不健全。
文学如果与政治联系在一起，作者是担着很大的风险，试想哪个执政者愿意看到自己的子民唱着对台戏，所以无论在肉体上还是在精神上是不容反叛者的存在。
故事的结局滑天下之大稽，在共同的敌人消灭之后，剩下来的故事就是论功行赏，制造恐慌的要承担其不利的结局，而在拯救中出智献力的官僚依然是我行我素，沿着固有的逻辑去活着，该巧取豪夺的仍然不收敛、不收手，他们并不觉得自己做着格格不入的事情，而这些事情即使自己不为，也会有类似的事情发生，与其这样，不如让自己成为故事的主角。
教授的“红光”是个比喻，在此之前是费尽心思的，在此之后也将销声匿迹。对于健忘的人类，红光不曾存在过，也不曾制造过恐慌与灾难，在某种意义上，你我都是历史的必然，而所谓的姓啥名何，并不重要。联想到不久前，新闻媒体报道的人类基因克隆，是否违反了科学伦理，自然在国家政权的扑灭下，无人再提、无人再议，但是并不代表我们不需要科技的伦理，只是我们平常人，只要有一日三餐就足以成为井底之蛙，何必让自己在逻辑与伦理中变得焦头烂额呢？
是先有鸡还是先有蛋，与其说是诡辩，不如说是人类对自己想象力的挖潜，知道这一答案，对于维护和平、拯救灾难并没有实实在在的意义，不是吗？
