最近和几个国学爱好者宝妈一起学《诗经》，以前看到里面那些生僻字就把书丢在一边，对《诗经》的印象也仅停留在“关关雎鸠”“青青子衿”的层次。现在才发现其中婚丧嫁娶，宴请游玩，充满了人间烟火气。
《卫风·硕人》描写了一个美人庄姜嫁到卫国的场景。其中“手如柔荑，肤如凝脂；巧笑倩兮，美目盼兮”等句子开创了中国描写美人的先河，灵动活泼，顾盼生辉。孔子的弟子也跟孔子讨论过这首诗，子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”
我的理解是，子夏问：”《诗经·卫风·硕人》中描写的美人‘巧笑倩兮，美目盼兮’，为什么她打扮的很素净，并没有浓妆艳抹，却很美？孔子说：‘因为她底子好啊。’”
孔子是很注重底子的，比如“君子务本，本立而道生”，一个人想成为君子，不要搞那些花里胡哨的，巧言令色， 修炼最根本的德行就可以了，有了德行，做什么都不会出格。
“素以为绚”是一种很高级的审美。与老子的“大道至简”有异曲同工之妙。就是我们说的简约而不简单。比如那些名著大多语言凝练，力透纸背，绝不会是华丽辞藻的堆砌。以前读王维的诗，“清溪出白石，天寒红叶稀”“大漠孤烟直，长河落日圆”，简单的几个景物，两个颜色，就勾画出一幅色彩明晰的画面，意境满满，充满了若隐若现的禅意。原来这看似素净的诗句背后，是诗人深厚的功底。
还记得万科有一组文案很不错，其中之一是：没有一定的高度，不适合如此低调。
“低坡屋顶下，那种平和淡泊的心境氛围，只有真正的名仕才能心领神会、视为知己。XXXX不像古典式豪宅那样复杂与张扬，没有任何刻意与炫耀的形式，惟有质朴纯粹、充满手工与时间痕迹的建筑语汇，仿佛在平静中述说一段悠长久远的的历史，一个意味深长的传奇、一种阅尽辉煌的人生。
看不见浮华，正是价值所在。”
这样的审美观影响至今。
