我们的本性容易恐慌,所以,常常产生这样的心态：未见得每个人都能有足够的食物,所以,我最好为自己存够,以备不时之需;或者,未见得每个人都有足够的知识可以享用,所以,我最好多多积累知识,免得被别人用掉了;或者,未见得人人都能得到足够的爱,所以,我最好留住朋友,免得別人把他们抢走。
这是匮乏的心态,想把自己拥有的东西屯积起来,生怕没有足够的东西支撑我们活下去。但可悲的是,你紧握不放的东西最后会烂在你的手中。
——《卢云的心灵面包》 5月6日——“屯积的诱惑”
其实，造物主创造了丰富的资源，供给人类所需。他创造了一切，就是为了自己所爱的人，能够在地上过富足的生活。但是人犯罪之后，就会有贫穷的心态。总想把东西堆积起来，而非分享出去。殊不知，堆积起来的东西不是自己的，不知道以后会有谁来享用。倒是自己真正使用或者分享出去的东西，才是真正属于自己的。因为这些东西被自己支配出去了。
屯积的东西看似显示了自己的富裕，实则出自内心的贫穷以及对于贫穷的恐惧。因为害怕失去，因为害怕意外的发生。因为内心深处的匮乏，所以，企图用外在的丰盈掩饰内心深处的空虚。
法国古典主义喜剧大师莫里哀笔下的《吝啬鬼》一剧中的主人公阿巴贡就是一个典型的守财奴、吝啬鬼。他爱财如命，吝啬成癖。他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的 寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，活画出一个视钱如命的守财奴形象。阿巴贡为了攒钱，省吃俭用，招待客人时往酒里掺 水，自制日历，将吃斋的日子延长，还到自己的马棚里去偷马料，挨了车夫的打。为了钱，他可以放弃心爱的姑娘。这几乎就是屯积成癖到了极点，甚至扭曲了自己。
我们既然活在这个物质丰盛的世代，就不要成为精神和灵魂的乞丐。多多分享，流淌出去，成为活水的泉源，祝福更多的人。死海只进不出，所以水中没有生命。而旁边的加利利海却是有进有出，所以，水中鱼类滋生，水草丰美！今天的你，愿意度过怎样的一生呢？
