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一日，源律禅师问大珠慧海禅师：“和尚修持禅道，还用功吗？”
慧海禅师回答说：“用功。”
问：“如何用功？”
慧海禅师说：“肚子饿了就吃饭，困了就睡觉。”
源律禅师不理解，就问：“所有的人都是这个样子的，他们也同大师一样用功吗？”
慧海禅师回答说：“不同。”
源律禅师问道：“为什么不同呢？”
慧海禅师说：“一般的人吃饭的时候不肯吃饭，总有各种各样的需求；该睡觉的时候又不肯睡觉，总有千般计较。所以是不同的。”
源律禅师闭口沉思。
【笔记】
“饥来吃饭,困来即眠”,无比自然，无比简易，然而现实中,自己有哪顿饭能够细细品尝饭菜滋味,而不是“百种须索”?有哪天上床能够老老实实倒头便睡,而不是“千般计较”? 我们吃饭的时候,咀嚼的往往不是饭菜,而是工作中的诸多问题和生活上的各种麻烦;我们上床的时候,得到的往往不是休息,而是对过去的回亿或懊悔,对未来的筹划或担忧,或者对现状的不满和焦虑。用阳明的话来说,就是“今人干吃饭时,虽然在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住”。
如果能够像慧海禅师那样“饥来吃饭,困来即眠”,那就算你不具 一个禅者的智慧,至少能拥有一个凡人的幸福。
