最近在学习心理学课程，又是疫情隔离期间，闲来无事读了几本关于心理学的书，我想，如果自我意识是内心的另一个世界，那么这本精短的书，就像是这个世界的一扇窗。透过这扇窗，看到了我们内在的，包含着情绪和情感的心理世界。窗外的景象，更是吸引我们一步步去探索。

故事是这样的，经典童话《柳林风声》的动物主角们登上舞台，演绎了一个心里咨询疗程的标准模板。悲伤的蛤蟆先生整个人都不太好，挚友们前来相助，蛤蟆先生接受了朋友们的建议去见心理医生苍鹭，从初见咨询师，一步步说出抑郁的原因（眼前的苦恼），引发自我的状态觉察【儿童状态】，探索童年，找出痛苦根源【顺从行为】，童年发展的防御机制【关于愤怒的发泄方式】，再次引发自我状态觉察【父母状态】以及【成人状态】，倾听蛤蟆先生的人生故事，最后在探讨【人生坐标和人生游戏】。整本书直白的文字浅显易懂，以故事线的叙述告诉了我们很多心理学知识，问题点也都非常贴近生活，相信我们都可以在蛤蟆先生的痛苦中找到一些共鸣。

罗伯特·戴博德告诉我们，⼈的内⼼是存在三种⾃我的状态，它分别是⼉童⾃我状态、⽗母⾃我状态、成⼈⾃我状态。⽽这三个⾃我状态⼀直都出 现在我们的成长过程中，它们不是同时出现，⽽是交替着出现，但我们却没能察觉到。

儿童自我状态：

是指在面对一件事情时，行为感受都像一个孩子一样。“儿童自我状态”是由我们的童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有感情。刚出生时，我们只具备几种最基本的感情，幼年时，这些基本感情逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融入我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。所以某种情形发生时，会刺激我们的基本行为模式，所以我们像小时候一样去行动感受。

那么人类幼崽最基本的感情有哪些呢？观察我们身边的儿童就能看出：快乐、愤怒、悲伤、恐惧。所有的这些情感加在一起，就构成了自然型儿童。

但是当我们在婴儿时期就要开始在经验中学习如何应对生活，我们得对自己天生得行为做出调整。这就是适应性儿童。在父母的陪伴保护下，我们也许变得更加顺从，依赖，叛逆......所以我们未来成为一个什么样的人，最早期的成长经历中，早已塑造好了自己人格的雏形。

儿童自我状态，我理解为就是直接不加思考的表达出自己的基本情感。回想自己的生活场景，似乎也会经常不经意进入这种状态中，比如：被领导批评时的难过悲伤，被误解时的委屈，被信任夸奖时的开心......那些大哭大笑的瞬间，原来都是进入到了‘儿童自我状态’中。

父母自我状态：

处于“父母自我状态时”，我们表现得正如自己的父母。包含了从出生开始，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的批判标准，让我们借此判断是非对错。要么总是爱批评别人，严厉挑剔。要么是在自我批判，偷偷无意识的配合别人，严厉的惩罚自己。

别一直沉浸在儿童和父母自我状态，只有成人自我状态才能让你进步：

在成人自我状态状态下，我们能计划，能思考，可以用理性而不是情绪化的方式来行事，所有的知识和技能都能为自己所用，而不在被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。只有在这个状态下，才能学到关于自我的新知识。

这三种状态也和弗洛伊德认为完整的人格结构不谋而合，即人格由3大部分组成：即本我、自我和超我。所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中，更像是处在儿童自我状态下；超我，是道德化了的我，它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，更像是处在父母状态下，自我，是面对现实的我，它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的，是意识结构的部分。

觉察到这三种状态以后，如何“选择”自己的情绪表达呢？

审视自己的生活，先下意识的去判断自己处于哪种状态中。锻炼自己的觉察能力，当意识到自己处于”儿童自我状态“以及”父母自我状态“的圈子里，也许正在低谷中伤感无助，也许是在人群里唯唯诺诺，不敢维护利益的自己，也许是还活在父母嫌弃声里甚至抛弃态度的自己.....很多难以消化的情绪，在难受之余，一旦我们觉察能到自己此刻所处的状态。利用一些深呼吸放松法则，合理的跳出来，进入成人状态中，像一个旁观者去看待发生的事，像一个成熟的大人，去计划去思考去实施。当付出行动后，相信我们可以更快的走出自己的情绪漩涡。

但是这不意味着摈弃童年与父母状态。合理的情绪发泄，以及适当的道德督促，更助于我们身心健康，追求美好。觉察并搞清楚“状态”的作用机制并运用到自身，也是我们尝试探索自我的第一堂课。