这几日，神思有些恍惚。头疼的厉害，晚间稀里糊涂似睡似醒，情绪上有高抛缥缈，恍若隔世的感觉。唯一明确的是，亲历的事实是混杂的，蛮荒里掺杂着自嗨的温情、感动、悲痛，被描摹刻画的现象环绕着，一波一波的有序操作很合理很正当的铺开、执行。描摹的现象似网般罩过来后，一切都不再重要。
生活被切割的七零八碎，需努力的缝补起来。细思追究，生活早就被描摹刻画过了，被规划好了，跑道是现成的，规则体系架子也是搭好了的。想什么、做什么、怎么做、激发出什么样的欲望，被什么牵引着走，长成什么样，都有现成的模板。虽偶有觑隙，只是自己一直混沌。
对于生活，自觉一直没啥底气去说。被牵引着长成的人，那层幕布的存在一直以来都是困扰。长久以来，总有股游离于真实生活外的感觉。
但提及生活，头脑里就会蹦出一个特深的场面: 离公路不远处，一老太太弯下身子脱袜子的场景。婆说村东头一个婆，人很细发。赶集时，会在穿过公路前穿上袜子，赶完集回村时，走过公路后，再脱掉袜子。集市在镇上，公路有点像乡下与镇点的分界线。那时，村子里老辈人出门讲究挺多的: 收拾齐整，梳头、拢头发、戴上头巾或是盖上手帕，换上干净的偏襟衣服，手提小笼也会带点干粮。邀上几人一块走去赶集市。回村进家门后，第一件事就是用房门口挂的木把穗子掸掸身上的灰，之后洗把脸，换下衣服再做活。
小时村子，清晨，天蒙蒙亮，几乎每家每户都在洒扫庭院。睡懒觉家里是不能容忍的，每日家里是需要从里到外清扫一遍，屋里各处桌子、柜子等需擦洗一遍。之后喂养家畜、下地做活。搬到新房不久，第一回听到外爷给妈说的是: 穷家惯娃，富家惯骡马。原因是，小时的我不会干啥、嘴还馋。后来，妈就各种使唤，换来各种干啥事丟啥底: 比如摘过一回江豆(摘的过嫩剥不出江豆)，搞得好长时间，地里摘不回老江豆(毁了茬江豆挨过打）；天麻麻黑时，需将院子里的小鸡赶回后院，隔三差五就会有小鸡被柴火棒或是小土坷垃击中死掉，那么多的小鸡最后也没成活几个；饭后洗锅碗，偶尔一摞的盘子碗会滑落到地上；家里蒸馍打个下手、看灶火，眼看着火会被看灭……一串串、接二连三的祸事层出不穷，那阵也是挨训挨罚挨打最多的时候，搞得是妈说: “就得拿个板板将你敬上”。
当然，妈也会像外爷那样说: “成才的树就不用阔(大修整）”。多年后，慢慢才有点明白这句话的含义: 人的天性本质，不要违拗。妈说这话在我小学快毕业时，估计那时实在没法，整日的熏陶，做各式繁琐的日常家务，确是几乎样样做不好，也没能形成习惯。如妈说，“算盘珠子拨一下转一下”。依上辈人的看法，家务农活样样不上心，干啥丟啥底。关键是手笨，眼里没活，爱顶嘴，心野的就知道整天瞎玩，弄得妈很是担心，将来能不能吃上饭，将生的做成熟的。
但这些小时的熏陶，也没有白熏陶。虽然，自内心里不喜欢做这些琐碎的家务事，却也是瞅着被自己弄的乱七八糟的屋子，就会泛上妈训斥的话: “那是人住的地方，弄得跟个猪窝一样”。儿子小时那几年，妈要来时，每次搞得就像迎接上级检查一般，得搞卫生，角角落落都要擦洗一番。至近些年，才有些明白，上辈人出门的讲究劲，并非在意于给外人看，而是在提自己个的精气神，给予自身的体面。而非以前简单不屑的认为“爱面子，穷讲究”。就如村东头哪位颇细发的婆，头发永远都是一丝不乱，院子素来都是干干净净的。
回想起来，村子里有着潜在看重的品质: 勤劳、诚实、不惜力、稳健、节俭、讲理不胡来等。这些被零碎的分散在日常生活的点滴言语里: 走过那家地头，会说这是哪谁谁家的地，庄稼长得好，地里面大点土坷垃都没有，杂草被拔的很干净，地界梁拢的也好；说哪谁谁家里啥时去都是干干净净的；又说哪谁家出来的娃就是不一样，不胡来，说话办事有板有眼，稳稳当当……又想起来，儿子小学二年级时，一回班主任说: 孩子教的太传统了，会在学校吃亏的。想来，有些品质是刻在骨子里活出来的，那刻，并没有真正意识到。总归，社会的有序存在，看重的品质才是社群真正的定海之锚。不能一边祛魅抛弃，一边又高调制定规则去评判框定。如此系统化操作，不跟风不扭曲不迎合不功利，人得多大定力。
现在想来，平实的日子是藏在老辈人不急不火、稳健的日日劳作里。世事再变，太阳总要升起来，日头总要落下去。人总得干活吃饭，该干啥还得干啥，很朴实的老辈乡人就是如此。这点，我是真正见过的，很宁静祥和的面容。
想必，这就是内心生了根的人。内心里生了根的人必是装得下世间万象的人。不会平白被描摹刻画的图象攫住的人，亦不会由着自己心灵往下堕落的人。
