年轻的时候，我曾经听到过一个说法。
这个说法大概是这样的：你在做任何选择的时候，都应该去考虑，这个选择会增加还是减少你未来的可能性。
比如说，你是要回老家做公务员还是在上海做白领呢？
如果回老家做了公务员，你想要再回上海做白领就很难了，但是如果先在上海做了白领，以后想要回老家还是比较容易的。那么后者就是更好的选择，因为它没有减少你的可能性。
那时候，正年轻，觉得这说法真对。觉得人生就应该有千千万万种“可能性”。还没看过各种不同的风景，怎么能就龟缩于一个小地方呢？怎么甘心就做下选择呢？人生必须是道多选题！
所以，工作我要选择留在大城市，找对象我要多找几个备胎，我的手边得有无数个选项。这样才不会折损了“可能性”。
近年来，随着年龄上去，我越来越发现这个理论就是胡说八道。或者说，到了人生的某个阶段，这个理论越来越缺乏指导意义了。
因为我们越来越清楚自己想要的是什么，可以放弃的又是什么。日子越过，需要的可能性就越少。可能性反而常常在浪费我们的精力。
工作不久，我就发现自己不喜欢上海，也不喜欢固定的职场工作，我就想要回老家，想做个自由的文字工作者。
但那个时候我觉得不行啊，这多消耗可能性啊。往老家那么一待，不就和同龄人脱节了嘛，还怎么去看这个大千世界。万一将来我小孩要读书工作，我还消耗了小孩的可能性。
哎，还是老老实实在上海工作挣钱再说吧。嘿，没想到十年过去了，钱没挣到不说，我内心的理想生活还是回老家做个自由的人。
再比如说，我找对象，觉得就应该多看看，不能在一棵树上吊死，这多妨碍可能性啊。于是，我相亲了好久，拖到成了大龄剩女还没结成婚。
最后，我找的老公不是钻石王老五、不是富二代、不是外国人，不是增加我各种可能性的人，而是一直陪在我身边，默默关心我的人。从来都是那个人。
那些曾经出现在我身边的人，只是浪费了我的时间和感情。
其实人的精力就是有限的，不可能分散给众多的“可能性”。
我们要做的其实是问问我们的内心，我到底喜欢的是什么？要的是什么？
明白了这一点，我们只要朝着目标前进就行了，少了很多迷茫，节省了很多精力，能够达成的成就也能更高。
袁隆平院士曾经说：“一个人一辈子做好一件事，就足够了。”
他是“杂交水稻之父”，很多人以为他是农民家庭出身，其实他是真正的书香门第，父亲毕业于南京东南大学，母亲也是当时少有的知识女性。幼时的袁隆平出了名的自由散漫，但是却很有自己的想法，他早早的就确定了学农的志愿，高考时不顾父母的反对，报了西南农学院，从此以后，不管他遇到了什么“可能性”，都不曾放弃自己的理想。他坚守清贫不为金钱诱惑，他坚守理想不为挫折而折腰。在自己“确定性”的道路上越走越远，最终成就了他“杂交水稻之父”之名。
袁隆平说过：“心中特别向往那种田园之美，农艺之美。”
正是明白了自己的内心，明确自己要什么，摆脱了各种“可能性”的诱惑，在“确定性”的道路上坚定地走着，才成就了袁隆平，才让我们中国人“吃饱了”。
张爱玲说：“出名要趁早。”她在自己还是个少女的时候，就明确了自己要做个女作家，为此她笔耕不缀。最后果然她出名了，世界上有华人华文的地方，就有人谈论张爱玲。
毛姆的《月亮与六便士》里，主人公查理斯花费了大半生的时间寻找生活的可能性，最终还是听从了内心深处的呼喊，去做了自己想做的事，但是这时为时已晚，他既来不及完成自己的梦想，也伤害了家人。
纵观历史，很多名人都是早早就明白了自己要的是什么，明确了自己未来要走的路才成就了自己，成全了别人。
以前我以为人生是道多选题，我要去遍历每个选项，选到所有正确答案才能得分。现在我觉得，人生是道单选题，我找到一个正确答案就好。甚至都不用管什么正不正确，反正评卷人就是我自己。
我只要遵从于内心，并为了自己确定好的道路奋斗，一个字“干”就行了。
人生需要的是“确定性”而不是“可能性”。
