易中天中华史《国家》 第四章：谢绝宗教之巫术的儿子
艺凡：接前文，前文提到了宗教，宗教是怎么来的呢？
易中天：从巫术演变出来的，宗教是巫术的次子。
艺凡：巫术？
易中天：对，巫术是人类最早的文化模式之一，几乎所有民族在原始时期都有巫术。我们也有。
艺凡：为啥要有巫术呢？
易中天：为了灵魂和肉体。
艺凡：灵魂可以理解，让人类的灵魂有个安顿之处。那肉体呢？
易中天：如果技术不够用，就会病急乱投医。比如天不下雨，就往天上泼水，人不生娃，就搞生殖崇拜。这些都是巫术。
艺凡：往天上泼水，搞生殖崇拜，但解决不了实际问题啊。
易中天：所以产生了科学。科学是需要试错的，巫术就是集体试错。可以说是巫术，把人类领进了科学的大门。
艺凡：巫术是科学的前科学？
易中天：科学是巫术的嫡长子。它们都认为，世界是有规律的，规律是可掌握的。人类一旦掌握规律，就可以控制事态，改变现实。只不过，科学掌握的规律是现实的，巫术却很可能误入歧途。
艺凡：这是科学终究取代巫术的原因。
易中天：那人类也不能忘记巫术。要知道，相对于科学已经掌握的部分，未知领域是一个更为广阔的世界。因此，我们不能失去好奇心和敏锐度，甚至不能不想入非非。巫术，恰恰代表着人类那根敏感的神经。
艺凡：在科学诞生之前，巫术安慰了人类几千年对不可知的恐惧，可以说是原始人类的心理医生了。
易中天：对，巫术还有两个儿子，分别是宗教和哲学。
艺凡：为什么要有这两个儿子。
易中天：因为科学不是万能的，比如说什么是幸福，什么是自由，什么是尊严，这些是人类要思考的，但科学解决不了这些，只有拜托宗教和哲学了。
艺凡：宗教和哲学又有啥区别呢？
易中天：哲学是对超现实超经验之抽象问题的思考，宗教则是对超自然超世俗之神秘存在的相信。所以宗教靠信仰，哲学靠思辨。
艺凡：科学靠实验，工具靠使用。
易中天：巫术还有个女儿呢，艺术。
艺凡：也就是说，人类文化发生的次序，就是从工具到巫术，再到科学、宗教、哲学、艺术。
易中天：对，巫术是人类的胚胎。
艺凡：孩子生下来了，胚胎就没用了。
易中天：对，所以，巫术变成了科学，希腊是这样，巫术变成了宗教，印度是这样，巫术变成了哲学。希腊、印度、中国都这样。只不过，希腊是从科学到哲学，印度是从宗教到哲学，中国则有另一条路要走。
艺凡：为什么会这样呢？
易中天：且听下回分解，没有国界的国家。
