余晓红 中原焦点团队网初22期持续分享第1712天 2025.02.22
摘抄：凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。——《尚书》
译文：普通人未见到圣道，好像不能见到一样；已经见到圣道，又不能遵行圣道。
从上述句子中可以总结出来两个字：传承。很多人没有读过圣贤书，而那些读过圣贤书的人，是否能按照圣贤书上所说的那样去做呢？这就是传承，传承圣贤的思想，并表现出一定的德行来。我们中华优秀传统文化中的“传”就是传承。读《论语》的时候，我们可以感受到2500多年前文字思想的深奥；读了《尚书》后我们发现，文字又往前推了1000多年，就像歌中所唱到的那样：“纵横八万里，上下五千年，中华民族的血脉，绵延到永远。”对于经典的东西，我们就要老老实实地去读，大量地去读，然后照着去做。如今虽然科学技术十分发达，但是人们的思想道德境界水平却很需要提高。传承我们的传统，在使用的时候，我们可以灵活变化，在《尚书》里面反复提到的一个字就是“德”。如何理解“德”呢？如果把德理解的太宽泛了，就不好用了，其实“德”就是得到的“得”。只要能得到，就是合德。怎么去衡量德厚呢？一个农民种粮食，能收获很多粮食，这就说明“德厚”；一个工厂里工人制作机器零件，做得非常合格标准，这就是德的落实。德是做出来的，不是说出来的。在《论语》中，德又化成了另外一个字，叫做仁。对于仁，孔子并没有给出定义，而是要根据不同的情况灵活去做，仁可以理解为明心见性，把天赋发挥出来，就可以叫做仁，仁中有爱有勇，仁中有智慧，智慧和勇气连在一起就是仁。王阳明把孟子的良知传承下来，又进一步发挥；到了清朝，《弟子规》也是一个集大成，主要用“做”来体现出来规则。对于道德仁义礼，我们要结合时代灵活运用灵活去做，这就叫做传承。
我感恩：把想法说出来，然后努力去做到，很难得
