黄帝内经·灵枢经·正义精讲495
卷十一·卫气行第七十六
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原文：
水下一刻，人气在太阳；水下二刻，人气在少阳；水下三刻，人气在阳明；水下四刻，人气在阴分。
水下五刻，人气在太阳；水下六刻，人气在少阳；水下七刻，人气在阳明；水下八刻，人气在阴分。
水下九刻，人气在太阳；水下十刻，人气在少阳；水下十一刻，人气在阳明；水下十二刻，人气在阴分。
水下十三刻，人气在太阳；水下十四刻，人气在少阳；水下十五刻，人气在阳明；水下十六刻，人气在阴分。
水下十七刻，人气在太阳；水下十八刻，人气在少阳；水下十九刻，人气在阳明；水下二十刻，人气在阴分。
水下二十一刻，人气在太阳；水下二十二刻，人气在少阳；水下二十三刻，人气在阳明；水下二十四刻，人气在阴分。
水下二十五刻，人气在太阳。此半日之度也。
从房至毕一十四舍，水下五十刻，半日之度也；（此处当补入“从昴至心，亦十四舍，”——译者注）水下五十刻，日行半度。回（“回”当为“日”——译者注）行一舍，水下三刻与七分刻之四。《大要》曰常以日之加于宿上也，人气在太阳。是故日行一舍，人气行三阳与阴分，常如是无已，天与（“天与”当改为“与天”——译者注）地同纪，纷纷（左白右分）（左白右分），终而复始，一日一夜，水下百刻而尽矣。
原文译文对照：
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水下一刻，人气在太阳；水下二刻，人气在少阳；水下三刻，人气在阳明；水下四刻，人气在阴分。
当漏壶的水位线开始当日的第1个刻度下降时，卫气通过手足太阳经而循行在人体背面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第2个刻度下降时，卫气通过手足少阳经而循行在人体两侧之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第3个刻度下降时，卫气通过手足阳明经而循行在人体腹面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第4个刻度下降时，卫气通过手足少阴经而循行在人体阴分（体内深层）。
水下五刻，人气在太阳；水下六刻，人气在少阳；水下七刻，人气在阳明；水下八刻，人气在阴分。
当漏壶的水位线开始当日的第5个刻度下降时，卫气通过手足太阳经而循行在人体背面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第6个刻度下降时，卫气通过手足少阳经而循行在人体两侧之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第7个刻度下降时，卫气通过手足阳明经而循行在人体腹面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第8个刻度下降时，卫气通过手足少阴经而循行在人体阴分（体内深层）。
水下九刻，人气在太阳；水下十刻，人气在少阳；水下十一刻，人气在阳明；水下十二刻，人气在阴分。
当漏壶的水位线开始当日的第9个刻度下降时，卫气通过手足太阳经而循行在人体背面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第10个刻度下降时，卫气通过手足少阳经而循行在人体两侧之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第11个刻度下降时，卫气通过手足阳明经而循行在人体腹面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第12个刻度下降时，卫气通过手足少阴经而循行在人体阴分（体内深层）。
水下十三刻，人气在太阳；水下十四刻，人气在少阳；水下十五刻，人气在阳明；水下十六刻，人气在阴分。
当漏壶的水位线开始当日的第13个刻度下降时，卫气通过手足太阳经而循行在人体背面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第14个刻度下降时，卫气通过手足少阳经而循行在人体两侧之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第15个刻度下降时，卫气通过手足阳明经而循行在人体腹面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第16个刻度下降时，卫气通过手足少阴经而循行在人体阴分（体内深层）。
水下十七刻，人气在太阳；水下十八刻，人气在少阳；水下十九刻，人气在阳明；水下二十刻，人气在阴分。
当漏壶的水位线开始当日的第17个刻度下降时，卫气通过手足太阳经而循行在人体背面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第18个刻度下降时，卫气通过手足少阳经而循行在人体两侧之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第19个刻度下降时，卫气通过手足阳明经而循行在人体腹面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第20个刻度下降时，卫气通过手足少阴经而循行在人体阴分（体内深层）。
水下二十一刻，人气在太阳；水下二十二刻，人气在少阳；水下二十三刻，人气在阳明；水下二十四刻，人气在阴分。
当漏壶的水位线开始当日的第21个刻度下降时，卫气通过手足太阳经而循行在人体背面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第22个刻度下降时，卫气通过手足少阳经而循行在人体两侧之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第23个刻度下降时，卫气通过手足阳明经而循行在人体腹面之浅表层；当漏壶的水位线开始当日的第24个刻度下降时，卫气通过手足少阴经而循行在人体阴分（体内深层）。
水下二十五刻，人气在太阳。此半日之度也。
当漏壶的水位线开始当日的第25个刻度下降时，卫气通过手足太阳经而循行在人体背面之浅表层。这是在昼夜等长前提下，卫气在1/2个白昼里的循行规律。
从房至毕一十四舍，水下五十刻，半日之度也；
因此，以日夜等长为假设，对于北半球观测者来说，面向赤道时，自卯时（日出前）到申时（日落前），在东方地平线附近会依次出现青龙7宿之房、氐、亢、角诸宿，朱雀7宿之轸、翼、张、星、柳、鬼、井诸宿，白虎7宿之参、觜、毕诸宿，共计14个星宿，其历时为一个地球自转周期的一半时长，在时长相等的周期内，漏壶的水位线刻度恰好能下降50个刻度，太阳在北半球观测者眼中的视运动，则恰好沿绕了半个周天。
（此处当补入“从昴至心，亦十四舍，”——译者注）水下五十刻，日行半度。
以日夜等长为假设，对于北半球观测者来说，面向赤道时，自酉时（日始落）到寅时（日始出），在东方地平线附近会依次出现白虎7宿之昴、胃、娄、奎诸宿，玄武7宿之壁、室、危、虚、女、牛、斗诸宿，青龙7宿之箕、尾、心诸宿，共计14个星宿，其历时也占比一个地球自转周期的一半时长，在时长相等的周期内，漏壶的水位线刻度也恰好能下降50个刻度，太阳在北半球观测者眼中的视运动，也恰好沿绕了半个周天。
回（“回”当为“日”——译者注）行一舍，水下三刻与七分刻之四。
将100除以28，或50除以14，不难算出，在北半球观测者看来，太阳每经过一个星宿，其历时与漏壶的水位线下降三又七分之四（3+4/7）个刻度。
《大要》曰常以日之加于宿上也，人气在太阳。
据古书《大要》记载，在观测者的视运动中，通常每当太阳与星宿恰好重叠时，人体卫气一定运行在手足太阳经上。
是故日行一舍，人气行三阳与阴分，常如是无已，
所以每当太阳在观测者的视运动中循经28宿之1宿时，人体卫气也恰好遍循手足三阳经与人体阴分，并总是像这样周行不已；
天与（“天与”当改为“与天”——译者注）地同纪，
人体卫气的循行，与太阳相对于28星宿的地球观测者之视运动周期，以及地球的自转及公转周期，节律同步、周期相等；
纷纷【左白右分】【左白右分】，终而复始，
看起来纷繁复杂，实际上却井然有序，像这样终而复始地无限循环着，
一日一夜，水下百刻而尽矣。
每历经1个白昼和一个黑夜的时长，漏壶的水位线就刚好下降了100个刻度，卫气在人体的循环也刚好完成了50周圈，太阳也刚好在以28星宿为坐标体系的观测者视运动中历遍一周天，地球则刚好完成一周圈自转。
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老黄历择吉，2025.6.4
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