【学习目标】

知识与能力

1．准确、流利地朗读、翻译课文。

2．掌握相关的文言实词、虚词及古今异义词。

3．理清文章的叙事线索，了解课文内容，理解课文主题。

过程与方法

1．在诵读的基础上，落实字词，疏通文意，熟知课文内容。

2．交流、讨论，探究桃花源内外的两个世界，理解作者所描绘的世外桃源。

情感态度与价值观

理解作者通过描写“世外桃源”所表达的不满现实，追求理想社会的思想感情。

【重点难点】

1．相关的文言实词、虚词及古今异义词。

2．桃花源内外是怎样两个世界，作者笔下的社会理想又是什么样的。

【资料链接】

1.陶渊明简介：陶渊明（352或365年—427年），名潜，字元亮，号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生（谥号是死后朝廷给予的称号，用以表彰其一生功业的称号。私谥即非朝廷谥的，由于等级制度的限制，得谥号的要求很高，所以一般文人学士或隐士很难得到谥号。陶渊明的“靖节”是由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥），浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、词赋家。

二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。

义熙元年（405年）秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡督邮，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。

陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。从此归隐田园。有《陶渊明集》，我们学过他的作品有《饮酒（其五）》、《归园田居》等诗。

2.《桃花源记》是一篇优秀的古代散文，是古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。它原是《桃花源诗》前边的“记”（《桃花源诗》的序言）。《桃花源诗》描绘了一个与世隔绝，自给自足，没有帝王，没有赋税，淳朴恬静的理想社会。《桃花源记》生动地记叙了“发现”桃花源的经过，以及桃花源中人民生活的情景，增添了这个理想社会的“可信”度。《桃花源诗》和《桃花源记》可谓珠联璧合。因为这篇“记”写得脍炙人口，后人便将它独立出来了。成语“世外桃源”就出自此文。

3.关于“记”：“记”是散文的一种体裁，可记事、记景、记人，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。

说明： 资料链接部分可作为预习作业提前发给学生，也可在课堂上发给学生。主要用于学生课前预习、探究。目的主要是“先学后教”，引领学生了解作者、背景和一些需要掌握的知识。可提出如下要求：1.谥与“私谥”2.从陶渊明的名和字来看，古人取名和字有何特点？3.成语世外桃源。4.记你自己还掌握了哪些资料：

【教学过程】

一、汇报、展示预习内容

二、初读课文，标注生字、词

1.给下列加点字注音

豁然（   ）  屋舍（  ）    俨然（   ）   阡陌（  ）

垂髫（  ）  怡然（   ）   间隔（   ）   郡下（   ）

问津（   ）   诣太守（   ）  刘子骥（   ） 此中人语云（   ）

便要还家（   ）

2.古今异义词

鲜美：今义是指食物的味道好       古义：

交通：今义是指道路运输              古义：

妻子：今义是指男人的配偶               古义：

绝境：今义是指没有出路境地               古义：

间隔：今义是指隔开、隔断               古义：

无论：今义是指表条件关系的关联的词语               古义：

不足：今义是指不够               古义：

缘：今义是指原因，命运               古义：

说明：借助课文注释、工具书疏通字词。要求做到会读、会写，了解意思。

三、再读课文，读顺句子，注意句子内的朗读停顿。

晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

说明：可参照停顿划分自己先读，也可网上下载课文录音跟读。要求读准字音，注意停顿，读出感情。

四、三读课文，疏通文意。

文言文翻译方法介绍

1.基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实，其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

2.具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。如：“晋太元中”——晋朝太元年间。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。再如“不复出焉”“南阳刘子骥，高尚士也”。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”——（桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。再如“余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。”——其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。如“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”——带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“武陵人捕鱼为业”——武陵郡有个人以打鱼为生。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。如“忘路之远近”——不小心迷路了。

说明：参照“文言文翻译方法”，自己先借助注释和工具书初译课文，了解内容。没把握的或不会的罗列出来请教同学或老师，最终通译全文。

五、概括情节

1.用自己的话概括故事情节，要求准确、简洁。

2.理顺故事的脉络。

发现桃花源→（            ）→（            ）

说明：自读课文，抓住故事脉胳，用简练的语言自己复述。

合作探究

六、桃花源内外

1.桃花源是什么样的地方？细细读书，在文中找出依据。

 2.桃花源外又是怎样一个世界？

 拓展：

以渔人的口吻向太守介绍桃花源并游说太守去探访。

以渔人的口吻向桃花源人介绍外面的世界。

说明：可围绕桃花源里的景或人来概括。

可以用“我认为桃花源…… ，从文中……可以看出”的句式概括。也可以用自己的话概括。

巩固练习

一、用原文语句回答：

1．描写桃花林美丽景色的语句是：                                         

2．表现桃花源中自然环境美好的句子：                                     

3．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：                                 

4．描写桃花源人热情好客的语句是：                                       

5．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：                                   

二、翻译句子

1.中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

3.见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

4.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

5.此人一一为具言所闻，皆叹惋。