庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”人生的最高境界，是独处。
我们这一生，不需要太多朋友，尤其是如今这个大学校园里，一切都要靠自己去努力争取。在忙碌的生活中，也没有人关注和在意你今天穿了什么牌子的鞋，衣服配了什么颜色的口红，背了什么样的包包。所以学会独处，才是最重要的修行。
圈子不同，不必强求同行，更不必要求别人和埋怨别人理解自己。三国时，魏国的管宁和华歆是同窗好友，但性格却不同：管宁对富贵荣华看得很淡泊，一心钻研学问。华歆却羡慕权势，不愿读书。有一次，一个大官坐着车子路过，车子装饰十分豪华，管宁照旧读书，而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后对管宁夸个不停。正全神贯注看书的管宁却越听越反感，他一把拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，使两人分开坐，表示从此同华歆断绝朋友关系。
《论语》：道不同不相为谋，志不同不相为友。圈子不同，那便没有必要相融。不需要的聚会就不要去了，不必参加的聚会也停了吧。格格不入，非要参与，只能彼此尴尬。更何况一个人的圈子质量到底如何，不是因为他到底参与了多少聚会，归根结底，是他自身有多少能力。
《围炉夜话》里讲：滥交朋友，不如读书。一个人在不断的读书中，才能不断精进。属于自己的实力，远远比熟人之间的“关系”靠谱的多。你若盛开，蝴蝶自来，最好的人脉，不是别人，正是你自己。与其沉迷社交，幻想别人拉自己一把，不如学会靠自己的力量站起来。
不盲目从众，活出自我。有个寓言故事：一对夫妻和一头驴。丈夫牵着驴，妻子骑着驴。路人指指点点，这女人太不像话了，居然让男人给他牵驴。妻子听了不好意思，于是和丈夫换了位置。结果没走几步，又有人说：你看，这男的真不像话，让自己老婆牵驴，大男子主义。这下丈夫又脸红了，他们决定夫妻一起骑驴。两人骑着驴，又没走几步路，路人指指点点的更加厉害了：像什么样子？两个人骑这一头小毛驴，这分明是虐待动物。夫妻俩这下彻底不知所措了，这也不行，那也不对，干脆，都不骑了。两人一起牵着驴走路。可结果呢？他们夫妻二人还是被路人指指点点：这两个人真傻，明明有一头驴子，可谁也不骑，那你们养这牲口，干嘛用呢？世界就是这样，无论做什么都会有人说三道四，指手画脚。你做的再对，也有人说你不对。你做的再好，也有人说你不好。天底下，没有不被评说的事，也没有不被议论的人。众口难调，何必活在别人的嘴里？人心各异，何必按照别人的心意去活？
《乌合之众》里有这样一句话：“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方。”不合群，不是性格孤僻，而是灵魂上的独立。他们在来来往往的人潮中，保持着一份清醒，他们不盲目从众，听取自己内心的声音，遵从内心的选择。杨绛先生一辈子不合群。她和我国著名教育家钱钟书两个人绝少应酬，躲在书斋里读书自娱，写书自乐。她翻译的《堂吉诃德》发行百万册，是迄今为止最好的翻译版本，102岁还出版了250万字的《杨绛文集》。世人都尊她一声“先生”。她说：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
独处，是一个人最好的修行。人生曼妙的风景，不是外人的肯定，而是内心的淡定与从容
