No.2024-7《悉达多》【德】赫尔曼.黑塞  著  姜乙 译（2024.2.11-2024.2.18)

第一次看《悉达多》是在2020年，那年刚开始正式看书，知道《悉达多》是连岳推荐的，本是推给小朋友的，看到微信读书上有，就选了它。还记得那是在三年特殊日子刚出现的慌乱阶段，在过年回去从家里逃往杭州的路上看的，那时只是气氛紧张，以为不会持续太久，很快就会过去，没想到影响至今。说回书本身，这本书连岳虽是推给小朋友的，看完跟瓶子讨论，小朋友应该看不懂吧，别说小朋友，再前几年的我，可能也是看不下去的。可看当时连岳的文章评论里，真有小朋友读完的，这里的小朋们指的是小学生、初中生，真得感慨后生可畏。

看完第一遍，当时就觉得这本是值得再看一遍的，后来就一直在求新，没想过看。今年缘分到了，看有书友分享这本书，就作为新年礼物买给了自己，就这点出息，不舍得买金买银买包包。

先说说作者黑塞（1877-1962），书里的介绍“作家、诗人、画家，1877年生于德国，1924年入籍瑞士，1946年获诺贝尔文学奖，20世纪六十年代美国欣起过阅读黑塞的热潮，被誉为德国浪漫派的最后一位骑士。”有一年刷网时，有篇文章介绍一位学者老太太，是中国老太太，她很迷恋黑塞，给学生讲黑塞的诗，身体不好心情不好，也是黑塞的诗陪着她。当时就觉得这个老太太好酷呀。我只是叶公好龙，只看过这本《悉达多》，在麦家陪你读书听了《荒原狼》拆书。

《悉达多》讲的是作为婆罗门之子的悉达多一生修行求道成佛的经历。第一次看的时候，比现在更加无知一些，不知道悉达多.乔达摩是佛陀的全名，直到后来看了《佛陀传》才知道，黑塞巧妙地把他拆分成两个人，青年悉达多一直想成为乔达摩那样的人，离开家成为沙门，苦修、冥想、学各种道义，最后明白学再多的道义也修不成佛，只有在生活中去修行，跟船夫学习，倾听河水的教导。学佛陀的道义修不成佛，佛陀本身才是佛。书的封底上摘录了书中的一段话，也是我这次阅读中感悟最深的一段：

我听便灵魂与肉体的安排，

去经历罪孽，追逐肉欲和财富，

去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，

以学会放弃挣扎，学会热受世界。

我不再将这个世界与我所期待的，

塑造的圆满的世界比照，

而是接受这个世界，

爱它，属于它。

这段话也正是悉达多一生修行的经历。

现在流行的说法：要做真正的自己。什么是真正的自己，其实自己也不知道。青年才俊悉达多正是为了寻找内心真正的“我”而决绝地离开家，一生再未回去过。

“内在‘我’之源泉，必须拥有自己的阿特曼（自我，神我）！其他一切都只是寻觅、走弯路和误入歧途。”

悉达多眼中的佛陀：“这般目光和微笑我从未见过；如此行走、端坐之人我从未见过。惟愿我也有这般目光及微笑，能如此行走及端坐。如此自由、神圣、隐䀲，又如此坦率。如孩童，又饱含秘密。只有潜入自己最深处的人才能有这般诚挚的目光和步伐。无疑，我也将潜入自己之最深处探寻。”

还是没有能力去总结概括出更多，摘录一些时看书时画线：

初到尘世间：

“悉达多什么不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底——不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂。这是悉达多做沙门时学到的。愚人们称其为魔法”。

“他听得多，说得少。在商人面前从奴颜婢膝。视一切如游戏。她努力学习规则，内容他并不记挂于心，对买卖并不在行。他的运气是：和商人相比，他的冷静沉着更胜一筹。和陌生人打交道是，他懂得倾听的艺术，善解人意。他不是真正的商人，也不会成为真正的商人。在生意上，他从未投入热情。但是他掌握那些无为而治的成功者的秘密。他似乎总在生意上游戏，从不全情投入，生意从来也无法牵制他。他从不担心失败，从不为损失烦忧。”

过年时，朋友家的孩子在做投资，他说他跟前辈学习，现在学习一些跟专业无关的佛家道家的经典。这是在专业之上的最高境界。

关于对生意的心不在焉，书里讲到一个故事：

一次他去村落收购稻谷，但村民已经把稻谷全卖给其他人了。但他仍在村里停下来，宴请农民， 送给农民的孩子铜币，参加一次结婚庆典，随后满意而归。合伙人责备他生意没做成，还没回来，浪费了时间和金钱。悉达多说：不要责备我，责备向来于事无补。损失我来承担。我对这次旅行非常满意。”

合伙人气死了，“你是个商人，难道你的旅行是为了游玩？”

悉达多： “确实。我确实为赏玩而去。否则为何？我见到许多人，欣沿了风景，收获了友谊和信任，结交了朋友。如果是你，见到生意落空，定是气恼地速速返回。可事实上，时间和金钱已经蒙受损失。而我享受了几天美妙时光，学到了知识，心情愉快，我和他人均未因我的气恼和草率而受到伤害。下次再去说不定他们会更好地款待我”

然而长时间沉迷于尘世，他被俘虏了：

“世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。在充满诡诈的歧路上，他最终沉迷于卑劣的赌博。他是个令人生畏的赌徒。他爱那种在掷骰子时、豪赌时，心惊肉跳令人窒息的恐惧感。他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝烦类似的幸福、波澜和生气的东西。大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视，输钱时不再处变不惊，在生意上越发苛刻吝啬，甚至梦里都充满了铜臭味。在这荒诞的轮回中，他疲惫不堪，衰老而虚弱。”

这样的日子终于让他过够了，游戏结束了，他逃了，逃到河边。开始跟着船夫进入新一段的修行，这一段的修行中，磨难是他的儿子。太长了，留给下一次阅读时再写。

我们凡人虽不是这么极端，多数也就这么过完一生，只是没有觉察，达不到开头摘录的那段顿悟。什么是好的人生，“心安”即是。

用时4个番茄，其实这本书很薄，只有13万字，想读的话，一个周末就够了。