【杨贵妃吃的荔枝产自哪里？苏东坡早就做过考证】
故事要先从今天这首诗开始说起：
【寄蔡子华】
宋哲宗元祐六年（1091）二月初七，浙江杭州
故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。
江南春尽水如天，肠断西湖春水船。想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。
霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁辈。莫从唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。
诗的大意是：
老朋友送我沿江东下，亲手种下荔枝，等我早日乡。如今荔枝已结出红色果子，而我却头发斑白，仍未回到故乡，客居在遥远的江南。
暮春的江南，湖水漫漫，水天相连，荡舟西湖，思乡的哀愁令人肠断。回想起物产富饶的青衣江畔，白鱼紫笋随手可得，根本不花钱。
你们三位（除蔡子华外，还有两位故乡老友，苏轼也一并问候）胡子也白了吧，就像耐霜的桧树，过去的朋友所剩无几，谁跟你们做伴？我不会问看相人，能不能做高官（这里用战国时秦国丞相蔡泽看相的故事，因为同姓蔡，表示自己无意升迁，只希望过闲散的生活。下一句意思相同），只希望有麻姑搔背（据说麻姑的手指像鸟爪，东汉人蔡经说，麻姑的手搔背一定管用，也是用了一个蔡姓人的故事），做个闲散的活神仙。
这首诗的信息量还挺大：
1、蔡子华，以及诗中没点名的另外两位老友，都是他的四川老乡。哥几个为他在家乡种了一棵荔枝树，希望他早日回家乡。
2、苏轼并没有吃到过这棵树上的荔枝，因为他再也没有回去过。
3、朋友为什么刚好栽了一棵荔枝，可见他一直都爱吃荔枝，而不是后来到惠州才吃。写这首诗的时候他在杭州，还没有，也不知道3年后会贬去惠州。杭州当时也有荔枝，他被贬黄州时，杭州的朋友还每年托人给他送荔枝干。在定州时也吃过蜜渍荔枝（估计是酸的，所以要用蜜渍）。眉山的三苏祠里现在也有荔枝树，还每年结果，不过不是这一棵，而是后人栽的。
不过我要说的是，吃货苏东坡到惠州后，不仅把惠州的荔枝捧到天上去了，顺便还做了一下考证，就是杨贵妃吃的荔枝，到底是哪里产的？
——是的，北宋时关于杨妃吃荔枝的产地就已经有争论了。几年前我在成都看过一个展览，（点击可阅读：关于一种水果的前世今生，也可以办出一场展览）对于杨妃荔枝的产地并没有明确结论，或者说他们没有采信苏轼的研究成果。
苏轼说，东汉永元年间进贡到宫里的荔枝来自岭南的交州，唐天宝年间进贡到宫里的荔枝来自四川涪州（“永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪”）。
对于一个IP原产地的争论，古已有之，关于杨妃荔枝，不仅岭南交州和四川涪州在抢，福建也加入论战。
而苏轼的考证是，福建产的荔枝在唐朝的确作为贡品进献到皇宫，而且是走海运，但到唐咸通七年（867），已经停止贡荔枝，说福建的荔枝颜色深红、形状细长。不过，756年安史之乱，杨妃香消玉殒，到867年已经过去百年，此荔枝已非彼荔枝，只是另一种贡品而已。
苏轼的确是爱吃荔枝，在惠州甚至把荔枝当饭吃，“余在南中五年，每食荔枝，几与饭相半”，就是这么任性。
吃归吃，他还不忘考证溯源，也批评了进贡对老百姓的盘剥，顺便还Q到本朝蔡襄进贡武夷茶。
但是他对惠州荔枝评价那样高，写了好几首诗，从壳到肉，从形到味都夸了一遍，直到说出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这样的金句，我倒觉得，有一半是要气他的政敌们吧。
【东坡日历】
2025年3月6日，周四，乙巳蛇年，农历二月初七
56岁，是日，在钱塘（浙江杭州），作诗怀念乡老蔡子华、杨君素、王淮奇等，并致简淮奇，托王箴携归。轼。宋哲宗元祐六年（1091）二月初七，时任杭州知州。
59岁，是日，在安喜（河北保定），以宣仁圣烈皇后高氏山陵礼毕，上慰表。轼。宋哲宗绍圣元年（1094）二月初七，时任定州知州。
